Cyclope

trouverait dans une pièce de théâtre. Les réactions de quasimodo en sont une illustration et contribuent à compléter le portrait physique et psychologique du personnage : « une espèce de joie amère et dédaigneuse vient s’épanouir sur la face morose du cyclope » (L 84). Enfin, un enchaînement de phrases simples s’installe dans ce passage presque comme des stichomythies : « Oh ! Le vilain singe ! disait l’une. / -Aussi méchant que laid, reprenait une autre / -C’est le diable ajoutait une troisième » (L 83)

rencontre chez les Cicones = massacre, chez les Lotophages, jusqu’au pays des Cyclopes. Ulysse emmène à la grotte de Polyphème douze de ses compagnons. Le Cyclope dévore deux des compagnons d’Ulysse, celui-ci aiguise au feu un pieu, et lui donne du vin pur l’aveugle, et le dupe en lui disant qu’il s’appelle « Personne ». Les survivants sortent de la grotte sous les ventres des béliers. Ulysse dit son vrai nom au cyclope une fois qu’il est sur son bateau. CHANT X Ils débarquent chez Eole (gardien

chaque sexe. Ouranos et Gaïa eurent également pour enfants les Hécatonchires, Centimanes dans la mythologie romaine, d’horribles monstres marins possédant cinquante têtes et cent mains, ainsi que les cyclopes. Mais Ouranos était furieux de sa progéniture monstrueuse, et il jeta Centimanes et Cyclopes dans le Tartare. Gaïa fut prise de colère et invita les Titans à se révolter. Le seul à se révolter fut Cronos. Il blessa son père à l’aide d’une faucille, jeta son corps dans Océan (Titan fils d’Ouranos

mais il constitue le pivot de cette narration. De part et d’autre, l’aède dispose symétriquement des épisodes : la magicienne Circé et la nymphe Calypso, les deux bons rois Eole et Alcinoos, de grandes scènes monstrueuses de dévoration, chez les Cyclopes et Charybde et Scylla, de grandes tempêtes, dû à l’ouverture de l’outre des vents et au sacrifice des vaches du Soleil. C’est une esthétique choisie par l’aède qui préside à la disposition des événements. La troisième partie est consacrée au retour

droite rouge à 10 cm à droite du point blanc. On dit que les extériorisations "décroisent" (l'image de l’œil droit est extériorisée à droite). On va déterminer la phorie du sujet à l'aide d'un schéma de l’œil cyclope et du couple oculaire. Méthode: On représente * L’œil cyclope dans le plan horizontal : L'œil gauche qui ne porte pas le Maddox est fixateur, l’image gauche de M est sur la fovéa. L'extériorisation gauche est dans la direction du point de fixation. A partir de la réponse

les dégâts provoqués par son mal-être vont déteindre sur celle-ci. Ainsi la description nous montrant l’état d’esprit de Pierre possède une dimension fantastique. Tout d’abord, Maupassant utilise le champ lexical du cauchemar, du monstrueux : « cyclopes », « monstrueux », « queues géantes de deux comètes », « colosses », « obscure », « l’eau profonde », « l’eau sans limites », « brume nocturne », «phare énorme et divin », « tranchée large et noire », « ombre fantastique ». De plus cette description

parfois, il ose blesser le cyclope, aller délivrer ses compagnons prisonniers de Circé ou encore s’avancer entre Charybde et Scylla. Et ce courage n’est pas sans inconscience, Ulysse fait au contraire preuve de ce que les Grecs nomment « métis » et que l’on pourrait traduire par « prudence avisée ». Il suit toujours les conseil données et prend la précaution de ne jamais contrarier les Dieux. Mais sa qualité principale est la ruse, il le montre à trois reprises face au cyclope (pour lui crever l’œil

Enfers est un épisode qui occupe une place centrale dans l’épopée: De part et d'autre de cette étape, on trouve le même nombre d'épreuves fabuleuses (si l'on exclut celle chez les Cicones, car c'est un peuple humain), cinq avant : les Lotophages, le Cyclope, Eole, les Lestrygons ; cinq après : les Sirènes, Charybde et Scylla, l'île du Soleil, Calypso, les Phéaciens. Ulysse découvre le cycle de la vie en retrouvant sa mère qui est morte : p.182 v.155 à v.162.Elle le place face à ses responsabilités :

Cette dernière enfanta un fils, Ouranos, le ciel. Gaia et Ouranos engendrèrent ensuite une seconde génération cosmique : les Ouranides. Elle comprenait les six titans, les six Titanides (titan fille), les trois géants aux cent-bras et les trois Cyclopes. Comme Ouranos détestait sa progéniture il les envoyé sur terre. Gaia, excédé tendit une serpe à ses enfants pour qu'ils attaquent leur père afin de le punir. Mais seul le plus jeune des titans, Cronos, accepta de battre son père. Du sang coula sur

l’exécuter pour avoir transformé ses amis en porcs , mais grâce aux précieux conseils d’Hermès , il la manipulera en acceptant de coucher avec elle à condition qu’elle libère ses amis . Nous avons aussi un exemple très pertinent de la Metis avec le cyclope Polyphème, fils de Poséidon, qui a emprisonné Ulysse et ses compagnons dans sa grotte , les mangeant deux par deux chaque diner