Cyclope

pour ma finesse et mon astuce». C’est «l’homme aux mille ruses », comme on peut le constater chez le Cyclope, et sa métis (industrieux, subtil, ingénieux) est connue de tous même des plus éloignés : Circé «Tu es sans doute cet Ulysse de ressource dont toujours Hermès à la baguette d’or m’annonçait qu’il viendrait » X, 330-331. Mais il est aussi vaniteux et parfois cela lui coute cher chez le Cyclope par exemple où il déclenche sur lui le courroux de Poséidon. Chez les Phéaciens aussi il s’enorgueillie

extraits sont issues d'une époque différente mais font tous preuve de courage dans leur quête. Perceval ne recule devant rien dans le Conte du Graal pour sauver Blanchefleur, sa bien aimée. Dans l'Odyssée, Ulysse ne se défile pas et ose affronter le cyclope malgré qu'il soit beaucoup plus fort que lui. Enfin, Enée dans l'Eneide n'hésite pas à retourner au combat alors qu'il vient d'être blessé à la jambe. Les trois personnages ont donc une qualité commune aux héros: le courage. Enée de l'Odyssée

plusieurs années déjà, était parti à la guerre de Troie. Maintenant, prisonnier de Calypso, le temps est venu pour lui de partir et de retourner à Ithaque, aidé de la déesse Athéna. Il rencontrera de nombreux obstacles (les sirènes, Circé la sorcière, le Cyclope, etc.) Quand il arrive enfin à Ithaque, il retrouve son fils Télémaque, mais une nouvelle épreuve survient. Il doit libérer son royaume des prétendants malveillants afin de retrouver sa chère Pénélope. Problématiques soulevées et pistes d’analyse

à aveugler le cyclope, chant IX, v. 318 à 330. Il affirme au porcher Eumée qu’il sait apprêter le banquet, chant XV, vers 319 à 324 Il se conduit en chef, chant XII, v. 208 à 230 Après une razzia chez les Cicones, il craint l’arrivée des renforts et ordonne à ses compagnons de s’enfuir, chant IX, v. 43 et 44. Chez les Lotophages, il envoie ses hommes à la rencontre des mangeurs de lotos mais ne goûte pas lui-même ce fruit qui apporte l’oubli, IX, v. 84 à 104. Chez les Cyclopes, il prend la précaution

plus évident de ce pouvoir du langage, force ultime, est donné dans l’épisode du Cyclope Polyphème. Ulysse, ne pouvant miser sur sa force, réussit cependant à remporter la victoire sur son adversaire en lui faisant croire qu’il s’appelle « Personne ». Ce simple mais habile jeu de mot permettra à Ulysse, grâce à ses capacités d’imagination et d’anticipation, de filer en toute discrétion après avoir blessé Cyclope. ! La scène peut faire songer à l’épisode biblique de David contre Goliath, où

signe qu'Ulysse doit échapper. Et cette nécessité de l'action vigoureuse pour arracher les compagnons à leurs penchants de ruminants convient tout à fait à l'attitude indispensable envers le Taureau en voie d'enlisement. Le troisième épisode, le Cyclope est d'une tout autre proportion et exige une étude très précise, d'autant plus qu'il va se révéler extrêmement complexe. Ce qui n'est pas surprenant pour un signe aussi insaisissable que celui des Gémeaux. Nous sommes ici confrontés à une élaboration

le combat que mènent les dieux et les héros contre eux symbolise celui des hommes face aux éléments déchaînés. On les retrouvent souvent mal intentionnés, et ils finissent en général vaincus par un héros grâce à la ruse et au courage. (Ex : le cyclope vaincu par Ulysse) . Mythologie grecque (CHAPITRE PREMIER : La Genèse I: La création du monde) : "A l’origine, il n’y avait que le chaos. Il s’agissait d’une masse informe, que les textes ne sont jamais parvenus à définir clairement. Puis

méchanceté : le géant Orion et le cyclope Polyphème. Il a fait un enfant avec la Gorgone Méduse le cheval ailé Pégase. Après avoir aidé les Troyens à construire leur muraille pour les protéger des assauts des Grecs, il envoya un monstre marin ravager le pays car les habitants l’avaient trompé puis il aida les habitants pendant la guerre de Troie. C'est un des dieux le plus connu dans la mythologie grecque. Ses signes distinctifs sont le trident , qu'il reçoit des Cyclopes pendant la Titanomachie

prétendants : "-Ah ! Chiens, vous pensiez donc que du pays de Troie, jamais je ne devais rentrer en ce logis ! Vous pilliez ma maison ! Et vous faisiez la cour, moi vivant, à ma femme. Vous voilà maintenant dans les nœud de la mort. Ulysse et le cyclope Ulysse remarque une grotte et, poussé par la curiosité, décide de l’explorer. Il part avec douze de ses compagnons et arrive rapidement à la caverne. Là, ils découvrent des fromages énormes, des vases de métal regorgeant de lait et de nombreux agnelets

Athéna se rend sur la terre des Phéaciens. On apprend ensuite les origines du couronnement du roi Alcinoos. Bien avant qu'Ulysse n'échoue sur leur territoire, les Phéaciens et des Cyclopes vivaient sur la même terre. Mais ils ne vivaient cependant pas en harmonie, car les Cyclopes, étant cannibales, dévoraient le peuple phéacien. Le roi des phéaciens, Nausithoos, les emmènent dans une autre contrée, la Shérie, (très éloignée de la terre des phéaciens) pour qu'ils cessent ces massacres. Afin qu'ils