Déesse mère

les caractéristiques sont semblables. Tout d’abord l’extrait de « Sido », de Colette met en scène une mère décrite par sa fille lors de son retour d’un voyage à Paris. La narratrice nous fait alors le portrait d’une mère extraordinaire et cultivée, mais qui est avant tout une maitresse de maison ordonnée dont l’amour éprouvé pour sa famille n’a pas de limite. En effet, la fille voit en sa mère une personne généreuse qui donne d’innombrables cadeaux « exotiques » a sa famille, mais aussi une femme

personnages typés. Pour donner l"illusion de la vie, les auteurs s"appuient volontiers sur des êtres qui les ont marqués. La mère ou la grand-mère font partie de cette galerie dans la mesure où les auteurs ont pu vivre avec elles une proximité édificatrice. Les trois textes du corpus appartiennent au XXe siècle. Colette nous propose dans Sido son émerveillement pour sa mère Sidonie. John Steinbeck, dans Les Raisins de la colère, met en scène la forte personnalité de Man, le pivot du clan Joad, tandis

Les caprices de Marianne, acte 1 scène 2, pages 35-38. Cette scène se divise en 2 parties.! ! La première l.1 à 39, où Hermia, la mère de Coelio, s’assurent que tout a bien été préparé pour le diner qu’elle a organisé dans le but de présenter la comtesse de Pergoli à son fils, et Malvolio dit à Hermia que Coelio a passé la nuit dehors.! ! Et la deuxième l.40 à 96, Coelio rentre chez lui et Hermia lui raconte l’histoire d’un homme mort d’amour pour elle.! ! Dans la première

père et l'arrière petit-fils de Mars par sa mère. Cependant, il fut élevé par le centaure Chiron qui lui apprit l'art de la chasse. Un jour qu'il chassait dans les bois de Cithéron avec sa meute de cinquante chiens, il se perdit et se retrouva par hasard face à Artémis et ses suivantes qui se baignaient nues dans la fontaine de Gargaphie. Subjugué par leur beauté divine, il ne put s'empêcher de rester pour les contempler. Les suivantes entourèrent la déesse de la chasse afin de la dérober aux yeux

présente Hippomène, qui aidé d'Aphrodite, laissa tomber trois pommes d'or (probablement des oranges) données par la déesse dans sa course ; curieuse, la jeune fille s'arrêta pour les ramasser, et fut ainsi devancée à l'arrivée. Mais par la suite, les amants s'étant étreints dans le temple de Déméter, ils furent changés en un couple de lions, attachés au char de la déesse. Elle est la mère de Parthénopée.

cette phrase : « Je jure de me marier avec Acontios ». Piégée, Cydippé décide de respecter le choix de sa famille et d'oublier ce serment. Seulement, jurer devant la déesse Artémis n'est pas sans conséquences... "Je ne dois plus y penser." se dit-elle. Puis, avec plus de fermeté, comme pour se persuader : "Je dois me marier. Père et Mère s'attendent à voir leur fille digne ! Toute cette histoire doit rester au fond de mon cour, comme un secret."Lorsqu’elle tombe sous le charme d’Acontios, Cydippé est

comme arbitre Cécrops, le premier roi du territoire. Poséidon frappe l'Acropole de son trident et en fait jaillir un étalon noir invincible au combat, ou dans d'autre légende un lac salé. Athéna, elle, offre un olivier. Cécrops juge le présent de la déesse bien plus utile pour son peuple, et c'est elle qui devient protectrice d'Athènes. Selon Varron[], Cécrops demande aux habitants d'Athènes (les femmes comprises) de choisir eux-mêmes leur protecteur. Les hommes préfèrent le cheval, susceptible de

talent divin. Avec son chant il peut apprivoiser les hommes, les animaux et même les végétaux. Il est capable de charmer tous ceux qui l’écoutent. Il joue de la lyre qu’il a lui-même inventée. Son chant apporte la paix, l’harmonie. Sa mère est divine, c’est une déesse, une muse qui s’appelle Calliope. Son père est le roi de Thrace et s’appelle Oeagrus. Orphée est un héros, c’est un demi-dieu (car un de ses parents est divin et l’autre est humain). Orphée a participé à l’expédition des Argonautes

vent d'ouest ) et Chloris (une nymphe, déesse des fleurs, femme de Zéphyr). Du ciel, tombent doucement des roses, dont la naissance aurait coïncidé avec celle de Vénus selon une légende antique. À sa droite, elle est accueillie par un personnage féminin, l'une des Heures, filles de Zeus et de Thémis ou la divinité du printemps tentant, malgré le vent, de la couvrir d'un voile rouge parsemé de motifs floraux, pour cacher une nudité déjà bien dissimulée par la déesse elle-même. La mer dont on aperçoit

narratif, puis ce qu'elle représente pour le héros, ce qu'elle a fait pour lui et en quoi son intervention est importante dans le récit. Pour commence nous allons donc étudier Calypso du point de vue narratif. Il faut savoir que Calypso est une déesse mineure dont le nom en grec signifie "caché, être caché", et que les termes employés pour la décrire sont "la merveilleuse Calypso". Elle est présentée comme une divinité généreuse qui, pour le bien de celui qu'elle aime, est prête à critiquer les