Diderot La Religieuse

l'abolition des privilèges et dénonce les fondements de la monarchie : « aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander » (article « autorité politique », Encyclopédie). -Fraternité : Ce mot suppose tolérance et respect de l'autre. Diderot avec La Religieuse et Voltaire avec son Traité sur la Tolérance dénoncent l'intolérance cléricale, la superstition et le fanatisme religieux. -Bonheur : Le bonheur de l'homme est au centre des réflexions des philosophes. Certains pensent que seul le progrès

garantit un accès plus sûr à la Vérité. En matière de politique, ils critiquent la monarchie absolue. Et ils énoncent comme principe de base de l’organisation sociale : liberté, égalité et tolérance. Leur remise en cause des autorités politiques et religieuses leur attirent l’hostilité de l’Eglise et du roi. Sur le plan politique, les philosophes du XVIIIe siècle sont tous opposés à la monarchie absolue mais ils ne proposent pas tous la même solution pour la remplacer. Montesquieu critique la monarchie

en Juin 1712 . Il a tout d'abord était laquais chez un conte puis musicien et secrétaire d'ambassade a Venise. Il vient s'installer a Paris en 1742 où il fréquente le milieu littéraire et rencontre notamment Diderot,Grimm,d'Alembert. Il va participé a l'élaboration de l'encyclopédie de Diderot et de d'Alembert en écrivant des articles de musique. En 1744 il rencontre Voltaire avec qui il va être en conflit par rapport a leurs idées. En 1749 il remporte le concours de Dijon en défendant comme thèse

trois ordres mais celui qui a le plus de pouvoirs. Le tiers etats représentaient la majorité de la population et étaient l'ordre avec le moins de pouvoirs. Le clergé et la noblesse représentent les pouvoirs exécutifs,législatifs et judiciaires. Diderot, Voltaire et Rousseau appartenaient à la noblesse. 4. Durant le XVIIIème siècle la France s'engage dans la guerre de Trente Ans auprès des princes allemands protestants pour réduire la puissance de la dynastie des Habsbourg. C'est une terrible

de panique, la spéculation inverse la tendance. C’est la banqueroute. John Law doit fuir, laissant en l’état son entreprise. Un certains nombre de particuliers sont ruinés, mais ce sont surtout les collectivités et notamment les collectivités religieuses qui ont subi le plus de pertes. Cependant, cette expérience a permis aux économistes de prendre conscience qu’une richesse plus mobile favorisait des pans entiers de l’économie (notamment la production et le commerce maritime). Le règne de Louis

travers certaine de ces œuvres littéraire comme ''Les lettres Persanes''. Ensuite, Voltaire, lui se bat principalement pour la tolérance religieuse mais aussi pour une justice plus équitable et des décision royale arbitraire limité et donc la fin des lettres de cachées . Il introduit l’Athéisme en Europe, du fais de ces positions il sera condamné à vivre en exile. Diderot remet en question l'aspect divin des rois « aucun homme n'a reçu le droit de commander aux autres , la liberté est un droit du ciel »

de nouvelles idées). Le philosophe est « l’ami de la sagesse », en grec philos : « amis » et sophia : « sagesse ». Les philosophes recherchent la vérité à travers la raison, l’esprit critique. Ils mènent des combats communs comme l’intolérance religieuse, la tyrannie politique, l’ignorance, la censure, ils sont pour l’égalités de tous devant la loi. Le mouvement des Lumières prend rapidement une dimension européenne. Les Lumières veulent répandre, partager leurs idées, car selon eux la réflexion

régime monarchique éclairé par la pensée philosophique. C) Diderot (1713-1784) Diderot est le fils aîné d'une famille aisée de couteliers, qui le destine à la prêtrise. Après de brillantes études chez les jésuites, il est lui-même convaincu de sa vocation religieuse, mais renonce pourtant à la carrière de chanoine et s'enfuit à Paris pour y poursuivre ses études. Débute alors une période de bohème : traducteur, précepteur, Diderot vit d'expédients dans la misère. Cette rude insertion dans le

yeux sont aux corps ». François Quesnay (1694-1774). Qualifié de siècle des Lumières, le XVIIIe siècle est marqué par le rationalisme philosophique et l’exaltation des sciences de même que par la critique de l’ordre social et la hiérarchie religieuse. Il évoque le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle. Aussi, l’esprit de ce courant est né des découvertes scientifiques et du relativisme culturel lié à l’étude des civilisations non européennes. La plus

sont celles de la raison. Les philosophes des Lumières, entre autre, Voltaire, Montesquieu, Diderot, D’Alembert et Rousseau étaient des hommes assoiffés de savoir et de culture et leur but étaient de sortir de l'obscurantisme par la connaissance. Leur rôle est extrêmement important, notamment concernant les idées qui ont menées à la révolution française de 1789. En premier lieu, les contestations religieuses. Monarchie de droit divin, la France est un pays dans lequel le catholicisme est religion