Différence Entre Citoyenneté Et Nationalité

territoire. C'est une solution pour régler le rapport à la différence notamment parce qu'il y avait un certain nombre de débats qui émergeaient (position des afro-américains, des latinos...) Cette notion devrait répondre à ces problématiques qui sont liées au rapport à la différence, au rapport à l'identité, et donc sa renvoie aussi à des positions morales.→ Autour de la conception de la culture, de l'identité, de l'intégration, de la citoyenneté. SEMPRINI identifie 4 modèles de multiculturalisme.

Première partie : La notion de « Nationalité » : A- L’évolution du concept de nationalité : - Avant la convention de Madrid ; - Convention de Madrid ; - Période du protectorat ; - Les sources de la nationalité. B- Le concept de la « nationalité » : - La nationalité de fait ; - La nationalité de droit ; - Nationalité, citoyenneté et ressortissants. C- La nationalité dans les relations internationales : - Droit international public ; - Droit international privé. D- Règles internationales relatives

Conséquences : il va falloir que cet individu récrée du lien social en multipliant ses appartenances à différents groupes : il se sent libre et seul et donc va tenter de recréer du lien social. Ces groupes peuvent être la famille, le métier, la nationalité, la classe sociale... Ces groupes n’ont pas la même importance. Le groupe essentiel c’est la famille. II. Norbert Elias Sa thèse est le concept de configuration. Au point de départ, il part de l’évolution des normes et des valeurs. On serait

égalité, discriminations : l’identité nationale au regard de l’histoire » -John Rawls « La théorie de la justice ». -Charles Taylor -Will Kynlicka « la citoyenneté multiculturelle ». La découverte. 2001. « Multiculturalisme, différence et démocratie 1992. Concept flou. Michel Vivorka. Edition Lafond 2000 -D. Schnapper «  Qu’est ce que la citoyenneté ? ». *** 24 janvier 2009 journal le Monde « liberté, égalité, diversité ». Création d’un commissariat à la diversité et égalité des chances :

les cultures régionales/ le communautarisme/ ou le multiculturalisme sont autant de notions où la différence entre plusieurs cultures met en jeu la question de l’intégration. *L’immigration suppose un double critère : celui du lieu de naiss. et de la nationalité.est immigrée tte pers. né de parent étrangers, hors du territoire frç, résidant en France ; mais aussi tte pers. ayant acquis la nationalité frçse *L’assimililation , étymol :«  vers le semblable », est présentée comme l’accueil réussi

Joffrion Collège Charles Letot, Bayeux (14) Denis Sestier Collège Guy de Maupassant, Saint-Martin-de-Fontenay (14) e Sommaire Conception et pistes d’utilisation du manuel . . . . . . . 4 Partie 1 La République et la citoyenneté Chapitre 1 Valeurs, principes et symboles de la République  française Fiches autocorrectives Activités des pages 8-9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Ouverture . . . .

traité de Lisbonne On a maintenant deux traités différents relatifs à l'UE, et l'ensemble des dispositifs des traités a été renuméroté. Une première communauté avait été créée en vertu du traité CECA, avec six États membres, le 18 avril 1951, entré en vigueur en juillet 1952. Il a été conclu pour cinquante ans, et est arrivé à échéance en 2002. La CECA a donc disparu. Cela signifie que les domaines qui relevaient de la CECA ont été depuis 2002 régis par les règles ordinaires de la communauté

Thème 3 : La citoyenneté | La question de la citoyenneté est d'actualité, la citoyenneté renvoie à un idéal du bon citoyen qui s'oppose aux mauvais actes d'incivilité. Paragraphe I: Définitions La citoyenneté: vient du latin civis=citoyen qui a donné le terme citée, en fait ces termes latin ne sont que la traduction latine du grec polis qui veut dire la communauté politique indépendante. Polis a été traduit en français par citée, citée au sens état, organisation politique souveraine

rapports de l’Etat aux non-juifs, tout en posant la question de l’identité des Palestiniens d’Israël. Ceux-ci constituent aujourd’hui 20% de la population totale, ce qui fait d’eux « la plus grosse minorité » d’Israël. Depuis 1948, ils possèdent la nationalité israélienne. Cette minorité arabe vit pourtant dans un pays en conflit avec ses voisins, qui sont précisément arabes, et son identité est pleine de paradoxes. Depuis les années 1960, on observe une « palestinisation » au sein de cette communauté

annales politiques. Pire. Dix mois plus tard, en octobre 2000, elle subit deux chocs: primo, celui d’un affrontement entre forces gouvernementales et populations civiles déterminées à faire triompher le verdict des urnes manipulé à son profit par le général putschiste Robert Guéï, candidat à sa propre succession, et secundo, fait moins banal, celui d’une barbarie issue de violents heurts entre militants des deux principaux partis politiques de l’opposition, le Front Populaire Ivoirien (FPI) appuyé par une