Discours de la servitude volontaire

Étienne de LA BOÉTIE(1530-1563)Écrivain français, ami de Montaigne(1549)LE DISCOURS DELA SERVITUDEVOLONTAIREOU LE CONTR’UNUn document produit en version numérique par Claude Ovtcharenko, bénévole,Journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de PérigueuxCourriel: c.ovt@wanadoo.fr[->0] Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec

élevés dans la servitude, sans regarder plus avant, se contentent de vivre comme ils sont nés et ne pensent point avoir d'autres biens ni d'autres droits que ceux qu'ils ont trouvés ; ils prennent pour leur état de nature l'état de leur naissance. L'habitude, qui exerce en toutes choses un si grand pouvoir sur nous, a surtout celui de nous apprendre à servir et, comme on le raconte de Mithridate, qui finit par s'habituer au poison, celui de nous apprendre à avaler le venin de la servitude sans le trouver

Bac Blanc : Commentaire composé Textes : A- Jean racine, Andromaque, III, 7, 1667. B- Marivaux, L’Ile des esclaves, scène 8, 1725. C- Alfred de Musset, Les Caprices de Marianne, II, 1, 1833. Sujet : Vous proposerez un commentaire du texte de Racine. Commentaire : Le texte qui nous est proposé est un extrait de la pièce de théâtre de Jean Racine : Andromaque écrite en 1667. L’extrait étudié est la scène 7 de l’ac111ote III. Les grecs ont posé un ultimatum à Pyrrhus qui

Thème d’introduction : Les Européens dans le peuple de la Terre. De l’antiquité jusqu’au XVIIIème siècle, la croissance de la population mondiale est lente. A partir du XIXème, et particulièrement en Europe, la forte natalité et l’allongement de l’espérance de vie entraînent une croissance importante de la population. D’importantes migrations modifient alors la répartition des œuvres dans le monde. Comment les Européens ont-ils contribué à l’évolution du peuplement de la Terre ?

Discours de la servitude volontaire, Etienne de La Boétie. 1. Fiche biographique (4 points). 2. Montrez que le texte de La Boétie adopte bien la forme d’un discours. (2 points) 3. En quoi la formule « servitude volontaire » est-elle paradoxale ? Pourquoi Etienne de La Boétie l’utilise-t-il et comment la justifie-t-il dans son ouvrage ? La Boétie remet-il en question le fait qu’un peuple obéisse à ceux qui le gouvernent ou sa prise de position est-elle plus nuancée ? Quelle thèse développe-t-il

Quels paradoxes souligne la Boétie dans les premières pages de son discours ? • L’homme est par nature libre et attaché à cette liberté pourtant il accepte de la perdre. • L’homme fait son propre malheur. • P.8 : Double paradoxe : Le peuple est fasciné par le tyran qui les opprime/terrorise. Des millions d’hommes sont soumis à un seul homme (Distorsion). Quelle est la thèse de la Boétie sur la liberté ? Sur quels arguments s’appuie-t-il ? • Thèse : La liberté est naturelle. L’homme est né

bien qu’il ait était élever par un père prêtre il adhère aux idées humanistes. Il connait une avancée spectaculaire dans le monde du travail car a 23 ans il entre au parlement de Bordeaux en qualité de conseiller et écrit le fameux « Discours de la servitude volontaire » surement en réaction à la situation politique. Car à cette époque les remontrances du roi François Ier qui impose des obligations écrasantes aux peuple déjà assommer de charges révolte le jeune auteur. Cette écrit est extrêmement

La Boétie, Discours de la servitude volontaire Introduction : La Boétie est né à Sarlat en 1530 et fait ses études au collège de Guyenne à Bordeaux. Il est nommé conseiller au parlement de Bordeaux en 1553 où il rencontrera Montaigne : c’est le début de leur amitié. C’est un partisan de l’autorité royale, c’est un conservateur : il dénonce ici non la royauté mais la tyrannie. Montaigne à la mort de La Boétie, renonce à publier Le Discours car les polémistes protestants l’utilisent comme pamphlet

Français : Commentaire Composé Le Discours de la servitude volontaire fut écrit par La Boétie en 1549 alors qu’il n’avait encore que 18 ans. Ce long discours est un réquisitoire contre la tyrannie qui pose la question de la légitimité de l’autorité sur une population. Il s’agit ici d’un extrait du début de ce discours. Tout d’abord, nous verrons en quoi la domination du tyran est écrasante, puis que le peuple est responsable de ses malheurs, et enfin les caractéristiques humanistes du texte

Commentaire de texte : Etienne de La Boétie. Le discours de la servitude volontaire. 1549. « Les tyrans ne sont grands que parce que nous sommes à genoux ». Cette phrase, attribuée à Etienne de La Boétie, semble donner le ton au réquisitoire contre l’absolutisme que constitue Le discours de la servitude volontaire, rédigé en 1549. Humaniste, La Boétie réhabilite le genre du discours à la manière des orateurs antiques, en utilisant la rhétorique comme outil de liberté : il élabore ainsi une réflexion