Dissertation La Democratie Athenienne

: une cité interdite ? Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine

quelle est l’aporie, l’obstacle, la difficulté qui empêche de répondre ? Ce qui fait une dissertation c’est un questionnement. Il faut remonter vers les principes et non pas dégager des conséquences, raconter des choses sur le thème, sur le sujet. Point crucial qui commande la possibilité de faire une dissertation. Un problème se présente formellement. Trancher entre deux hypothèses, c’est le but de la dissertation. Comment être obligé sans que la liberté soit supprimée ? Comment tenir ensemble obligation

Méthode de l’explication de texte en philosophie L’épreuve du baccalauréat dure 4 heures. Trois sujets sont proposés au choix : deux dissertations et une explication de texte. Le candidat doit traiter l’un des trois sujets et non pas deux ou trois sujets comme cela se voit parfois. I-Description et but de l’épreuve Pour l’explication de texte, le texte proposé pour le baccalauréat est un texte dont la longueur peut aller de 10 à 20 lignes, et est accompagné d’un intitulé, identique

V. MENES. TD L1S1 HISTOIRE DU DROIT L1S1 (FASCICULE TD) PROGRAMME DES SEANCES DE METHODOLOGIE APPLIQUEE SEANCE N° 1 : PRESENTATION & METHODE APPLIQUEE THEME : L’HERITAGE GREC (DISSERTATION EN TD) Démosthène vers 353 av. expose la conception de la loi « Dans les lois qui nous régissent, Athéniens, figurent les prescriptions aussi précises que claires sur toute la procédure à suivre dans la proposition des lois. Avant toute chose, elles fixent l’époque où l’action judiciaire est admise. En

financières…) o Aucun des philosophes des Lumières n’appelaient à une Révolution. Beaucoup suggéraient des réformes (Réformistes). o Les Lumières ne sont généralement ni républicains ni démocrates. Rousseau est très isolé avec son discours favorable à la démocratie. La monarchie constitutionnelle qui va exister jusqu’à 1792 ne ressemble pas au projet politique, ce n’≠ pas la traduction de l’idéologie dominante. >>> Responsabilité très indirecte des Lumières. Ont dans une certaine mesure contribué à l’éclatement

Dans cette cité première grecques, il semble que la cellule principale est la famille patriarcale (ex. Ulysse et sa famille qui tiennent l’ile d’Ithaque). On observe à la fois une part de monarchie et d’aristocratie, et même parfois une part de démocratie (ex. quand on part à la guerre, sont écoutés chefs/aristocrates/le peuple). Et puis vers les années 750 avant JC, on observe une évolution économique, car construction des bateaux => entrée de certaines cités dans le commerce méditerranéen.

paternelle qui les condamnait à la guerre réciproque, font un pacte pour gouverner Thèbes à tour de rôle. Mais au bout de la première année Eteocle ne veut pas céder la place à son frère. Eteocle symbolise la tyrannie, et Polinice, qui est exilé, la démocratie. Polinice, pour obtenir le pouvoir, encercle alors Thèbes avec son armée, tandis que Jocaste, mère des deux frères, tente de les persuader à négocier. La parrhèsia fait son apparition dans le dialogue entre Jocaste et Polinice. JOCASTE La première

Concours administratifs Grandes écoles Examens universitaires Dissertation de culture 0 3 générale fiches pour réussir Françoise Lejeune Jean-François Guédon Dissertation de culture générale 30 fiches pour réussir Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com CHEZ LE MÊME ÉDITEUR Dans la même série La note de synthèse Jean-François Guédon, Françoise Laborde Bien utiliser

c’est vers son « unité » qu’aspire tout ce qui est bon »11. Les classiques rejetaient la démocratie parce qu’ils pensaient que la fin de la vie humaine, et par conséquent de la vie sociale, n’est pas la liberté mais la vertu. Or celle-ci n’apparaît normalement que grâce à l’éducation, à la formation du caractère : ayant toujours dans une société une minorité de gens prospères et une majorité de pauvres, la démocratie ou le gouvernement de la majorité est le gouvernement des non-éduqués. Ainsi, l’enquête

Dissertation de culture générale 30 fiches pour réussir ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ PRÉFACE L’honneur qui peut vous être fait par une demande de préface pour un manuel de culture générale ne va pas sans une interpellation quant à la signification de ce qu’est vraiment la culture générale (mais peut-être devrionsnous écrire « Culture Générale » ?). Risquons-nous à énoncer qu’il n’y a pas de définition de la culture générale, au sens