Dissertation La Democratie Athenienne

 14 septembre 2011 Introduction : Droit constitutionnel Examens : deux dissertations aux choix (3h). Annales Dalloz (2006 -> aujourd’hui) TD : séance de 1h30, thématique. Introduction : Droit= inexistant c’est-à-dire qu’il y a une quantité de discipline juridique. Droit= regles qui vont s’appliquer par le droit positif. On ne parle pas d’unités de droit mais diversité de droit. Distinction entre droit public et droit privée, droit public est inconnu mais il est connu sous l’angle de

délibèrent sur les affaires publiques. Il y a de rigoureuses conditions (père athénien + mère fille d’1 citoyen). II. La quête de la meilleure cité A. Des origines au 6e siècle (300 ans) 6e s. : avec développement du commerce, les riches possédant un cheval perdent leur légitimité. décadence. Apparition du législateur pr fonder la nomocratie (règle écrite). B. A la fin du 6° siècle, 2 types de cité : Sparte et Athènes. 1) Démocratie par excellence : Athènes ►7e siècle DRACON droit pénal. La sanction est

textuelles, rassembler et utiliser de manière critique la bibliographie (y compris en langue étrangère), construire un discours analytique et problématique sur un corpus, présenter ses connaissances de manière simple et pédagogique, à l’écrit (dissertations, dossiers) comme à l’oral (exposés). être enfin autonome dans la conduite de ses études : savoir organiser et définir les grandes lignes d’une recherche documentaire, connaissance des ressources documentaires au sein de l’université (BU et Bibliothèques

« casier » est un premier document de travail que vous pourrez compléter au gré de vos lectures. Son principe est simple : offrir un cadre notionel qui puisse accueillir et organiser nos relevés dans le corpus, dans la perspective des futures dissertations. Il offre l’avantage de rentabiliser même des sondages aléatoires dans le corpus. Il vous sera utile même si vous ne pouviez lire le corpus qu’une seule et unique fois. Si de nombreuses cases restent encore provisoirement vides, très peu de barrettes

Pour expliquer ce qu’est ce droit, il réfère à Antigone. Ainsi quand Sophocle fait dire à Antigone que « Les défenses de l'Etat ne sauraient permettre de passer outre aux lois non écrites » il inscrivait, aux fondements mêmes de la démocratie athénienne, qu'un pouvoir n'est légitime que dans la mesure où il n'entre pas en contradiction avec certaines lois supérieures de l'humanité – dit « droit naturel » – en ce qu’elles énoncent des valeurs universelles et permettent à une communauté politique

au choix une dissertation ou des questions de cours. *Premier semestre : Période de l’antiquité à la révolution Second semestre : Période des contemporaines (de la révolution à la 3 ème république) *A acheter : « Je veux réussir mon droit », «  Les grandes dates du droit, que sais-je 2890 » * conseils méthodologiques : - bien lire le sujet pour ne pas faire de hors sujet - en dissertation il faut bien

Science politique générale Examen : 3h dissertation sujet transversal Introduction : Le politique la politique, les politiques publiques, la science politique : Réalité très familière, auxquelles on est socialisée assez tôt, mais à la fois très étrange. Le sens commun nous fait voir des objets immédiatement politiques (les partis, les élections), mais les contours ont tendance à s'échapper assez vite. C'est ambiguë, polysémique, l'ensemble des phénomènes sociaux. Tout n'est pas forcément politique

Sociologie politique examen terminal : dissertation de 3 heures marie-claude.gentil@univ-reims.fr bureau salle 3171 les lundi, mardi et jeudi Ouvrage : la société contre l’Etat. P. Clastres. Comment se fait-il que la masse se soumette à une seule personne ? Etienne de la Boétie pose la seule question véritable en philosophie politique. Pour poser la question, il aborde la définition de plusieurs concepts. Qu'est-ce que l'Homme ? Un être de liberté. Si vous supprimez la liberté vous supprimez

des statues des déesses Damia et Auxésia avec du bois d'olivier pris à Athènes, et, en compensation, ils doivent chaque année des sacrifices à Athéna et à Érechthée ^. Les enfants des Goens, en mémoire des services rendus par Hippocrate aux Athéniens, lors de la peste, ont le droit ^ d'être éphèbes à Athènes ^. Or cette union intime de la médecine avec la religion se retrouve en Egypte, où il y a une école de médecine dirigée par les prêtres *; elle se retrouve chez les Pytha- goriciens

pour ainsi dire minimale, la « simplicité » de la ligne droite est seule belle.). Cette remarque donnera lieu à la fin du XVIIIe siècle à la théorie raciste de l’angle facial professée par Petrus Camper (1722-1789), qui montre comment, dans une dissertation publiée en 1791 et 1792, on obtient une figure « tenant de l’antique » en inclinant la ligne faciale en avant, et en l’inclinant en arrière, on obtient « un nègre » puis « définitivement le profil d’un singe, d’un chien, d’une bécasse », établissant