Dom Juan Le Dilemme Cornélien

XVIIIe au XXe siècle Corrigés des exercices Chapitre 3 A. La tragédie grecque, source de la tragédie française B. La tragédie classique et ses règles C. Héros et héroïnes de tragédies Corrigés des exercices 2 Chapitre 2 A. Cruels dilemmes Texte 1 : Corneille, Le Cid, III, 4 Texte 2 : Corneille, Polyeucte, 1643, IV, 3 B. Un dénouement inhabituel Texte 3 : Jean Racine, Bérénice, V, 7. C. Bilan : tragédie et comédie D. Le devenir de la tragédie aux XIXe et XXe siècles Fiche

précisément toutes les pistes de lecture. Certains candidats y sont toutefois parvenus. Analyse du texte En 1668, Molière a déjà beaucoup produit, et en particulier certaines de ses pièces que l’on dit grandes : Le Bourgeois Gentilhomme (1670), Dom Juan (1665), Le Misanthrope (1666), sans oublier Le Tartuffe dont les rebondissements de la représentation ne sont pas clos. Dans le même temps, il s’empare d’une histoire mythologique - les travestissements de Jupiter pour séduire les mortelles dont

Caractéristiques de la tragédie : v2, puissances divines menacent le destin de l’Homme qui se perd au lieu de s’affronter à la vie, de construire une existence de vertu. Il est averti mais porte en lui les causes même de son châtiment (parallèle avec Dom Juan deMolière). Apollinaire, Alcools, "Le pont Mirabeau", 1912 I ) Un poème élégiaque A) Expression des sentiments personnels - indices de l'énonciation : 1ère personne du singulier "m'", "je" - pas de marques de destinataires mais 1ère personne

Enthousiasme et raison : le stoïcisme se fait moins impulsif, plus réfléchi. Descartes affirme la primauté de la raison, la grandeur de l’homme sera désormais fondée sur d’autres bases. L’idéal de cette génération sera le généreux de Descartes le héros cornélien, seigneur chevaleresque. Les passions sont dominées par la raison. • Une lucidité sans désespoir : La Fontaine et Molière ne croient plus au stoïcisme sans tomber sans le pessimisme. Ils ne pensent pas qu’on puisse compter sur l’homme. Au lieu

Rochefoucauld, dans ses Réflexions morales, sentences et maximes (maxime n° 218). Cette définition paradoxale du moraliste suggère l’étroite dépendance de l’être et du paraître, du vice et de la vertu dans l’hypocrisie. Dans le Tartuffe comme dans Dom Juan, l’hypocrite est celui qui feint de se conformer aux préceptes de la religion. Ainsi, Tartuffe admet en privé une conception très singulière du péché : « Et ce n’est pas pécher que pécher en silence. » Cette conception contredit tous les préceptes

Rodrigue et le père de Chimène hésitent à s’affronter ? Qu’est-ce qui les en empêche ? Rodrigue savait qu’en tuant le père de Chimène, il va perdre l’amour de sa bien - aimée. C’est un dilemme (obligation de choisir entre deux partis possible, entre deux inconvénients, choix difficile). C’est un dilemme cornélien entre amour et devoir. NB. Vous allez décortiquer vos textes. Il faut choisir les bons extraits. LITTÉRATURE COMPARÉE, Mme MEDJAHED, TD, 11/01/2009. LE CID (II) Résumé :

Flaubert. 80 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Litterature.indb 80 06/09/11 11:52 ‹) EXTRAIT 2 La mort d’un roi  p. ·° Objectifs : – Comprendre comment l’auteur met en scène la mort du roi Tsongor. – Le dilemme de Katabolonga. – Le registre tragique. La scène est paradoxale : il s’agit de la mort de Tsongor, qui « s’entaill[e] les veines » (l. 4) et qui reçoit un coup ultime par Katabolonga (l. 22 et suivantes). Mais la violence de ce geste contraste

Flaubert. 80 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Litterature.indb 80 06/09/11 11:52 ‹) EXTRAIT 2 La mort d’un roi  p. ·° Objectifs : – Comprendre comment l’auteur met en scène la mort du roi Tsongor. – Le dilemme de Katabolonga. – Le registre tragique. La scène est paradoxale : il s’agit de la mort de Tsongor, qui « s’entaill[e] les veines » (l. 4) et qui reçoit un coup ultime par Katabolonga (l. 22 et suivantes). Mais la violence de ce geste contraste

le mythe de Faust et Dom Juan sont des premières figures de ce surhomme. Le poète de la Renaissance est au-dessus de nous, à mi-chemin entre le ciel et la terre. Il interprète les desseins de Dieu pour nous. Il ne connait pas de frustrations. Les chevaliers du Moyen-âge remettent de l’ordre dans le monde. Faust est le grand héros du mythe germanique. Il est parvenu à se rehausser jusqu’à Dieu. Il a fait un pacte avec le diable. Tout ses désirs amoureux sont réalisés. Dom Juan n’a pas de contraintes

objectifs didactiques apparaissent-ils nettement : – faire saisir aux élèves qu’ils étudient telle ou telle œuvre en ce qu’elle a de singulier et de significatif, et que sa signification ouvre l’accès à un vaste domaine culturel. Exemple manifeste : Dom Juan participe de tout un ensemble d’œuvres, littéraires et artistiques, présent à travers l’Europe moderne ; – leur faire percevoir comment ces divers aspects – domaines, objets – dialoguent entre eux. Un même « sujet » grec peut avoir été repris dans