Dom Juan Michel Serres

syllogismes, Paz, armé pour la foi, Krantz, souteneur des schismes, Et Melchior Adam et Barleycourt Hugo, Vieux coqs de l'argument debout sur leur ergo. Fouillons les chartriers, refouillons les glossaires ; Caracoran, cherchez Issedon ; dans ses serres Jove a cet écriteau : Vel hodie vel cras ; Et Tertullien sombre étrangle Carpocras. Carpocras d'Irénée enviait la boutique ; Ce Carpocras était un si fier hérétique Que toi-même, bon Kant, qui jamais n'exécras Personne, tu devrais exécrer

en cette vie. Car il n’y a rien qui ressemble à la béatitude perpétuelle de l’esprit, tant que nous vivons ici, parce que la vie n’est elle-même que le mouvement et ne peut être ni sans désir, ni sans crainte. Hobbes, Léviathan, I, 6 Dom Juan est un hédoniste au sens de Calliclès et de Hobbes : il cherche à satisfaire sans cesse tous ses désirs, notamment ses désirs de conquêtes féminines. L’inconvénient d’une telle théorie est qu’un tel bonheur n’est pas facile à atteindre. L’homme est

 II, p. 418), Baudelaire proposait de rendre compte d'un tableau par un sonnet ou une élégie. Dans le même Salon (p. 440-441), on lit déjà des remarques sur Rubens, Michel-Ange, Rembrandt. A. et P. proposent des identifications des oeuvres auxquelles Baudelaire semble plus précisément faire allusion: tableaux de Vinci, fresques de Michel-Ange, gravures de Rembrandt et de Goya, etc. Voir aussi l'édition due à J. Pommier et Cl. Pichois (1959), qui reproduit "certaines images qui ont pu inspirer le poète";

phrase, un tic militaire, un nom de lieu qui lui indiquerait à coup sûr quel avait été son emploi du temps, et, enfin, enfin, plus tard, d’où il arrivait». Il évoque sa vie intérieure, rêveuse et angoissée. Il téléphone dans les «snacks» à sa «chère Michèle», une jeune fille qu’il voit irrégulièrement, avec laquelle il a d'étranges rapports, brutaux (dont presque un viol) mais complices, qui lui prête de l’argent, à qui il écrit, dans un cahier d'écolier jaune, de longues lettres où il lui confie sa

idées clés : les articles sont une mine d’informations à exploiter pour enrichir vos dissertations et vos commentaires. Très accessibles, ils sont signés, entre autres, par Pierre Assouline, Philippe Sollers, Yves Bonnefoy (entretien), Robert Solé, Michel Contat, etc. Inspirée de la presse, la mise en pages met en valeur l’information et facilite la mémorisation des points importants. Sélectionnés pour leur pertinence par rapport à un thème précis du programme, les articles sont accompagnés : • de

boulevard Auguste Blanqui – 75013 Paris Tél : +(33) 01 57 28 20 00 – Fax : + (33) 01 57 28 21 21 – Internet : www.lemonde.fr Président du Directoire, Directeur de la publication : Louis Dreyfus. Directeur de la Rédaction : Erik Izraelewicz – Editeur : Michel Sfeir Imprimé par Grafica Veneta en Italie Commission paritaire des journaux et publications : n°0712C81975 Dépôt légal : avril 2012. Achevé d'imprimer : avril 2012 Numéro hors-série réalisé par Le Monde © Le Monde – rue des écoles, 2012

boulevard Auguste Blanqui – 75013 Paris Tél : +(33) 01 57 28 20 00 – Fax : + (33) 01 57 28 21 21 – Internet : www.lemonde.fr Président du Directoire, Directeur de la publication : Louis Dreyfus. Directeur de la Rédaction : Erik Izraelewicz – Editeur : Michel Sfeir Imprimé par Grafica Veneta en Italie Commission paritaire des journaux et publications : n°0712C81975 Dépôt légal : avril 2012. Achevé d'imprimer : avril 2012 Numéro hors-série réalisé par Le Monde © Le Monde – rue des écoles, 2012

s’avancer dans le chemin de la vie ; se mettre, comme Hercule, dans le carrefour2. Comme Hercule dans le carrefour, je n’ai pas oublié ma mythologie. Allons ! c’est déjà quelque chose. Pendant qu’on attelait les chevaux, le proviseur est arrivé pour me serrer la main comme à un de ses plus chers alumni. Il a dit alumni. 2. Comme Hercule dans le carrefour : allusion à une scène de la mythologie. Hercule, à peine sorti de l’enfance, arrive au croisement de deux routes : il doit choisir entre celle du Vice

déterminer en s’appuyant sur les indices spatio-temporels) et les conduit à s’interroger sur le déclencheur de la narration. – Première unité (l. 1 à 4, p. 39) : réflexion générale qui introduit le thème de la mort et du souper en intertextualité avec Dom Juan (présent de vérité générale). – Deuxième unité (l. 5 à 138, p. 39-44) : la soirée à l’opéra. • Séquence 1 : l. 5 à 13 (« Tout à coup »). Le narrateur et son ami s’ennuient dans une avant-scène. • Séquence 2 : l. 14 à 50 (« Depuis un moment »). L’intrusion

la félicité en cette vie. Car il n’y a rien qui ressemble à la béatitude perpétuelle de l’esprit, tant que nous vivons ici, parce que la vie n’est elle-même que le mouvement et ne peut être ni sans désir, ni sans crainte. Hobbes, Léviathan, I, 6 Dom Juan est un hédoniste au sens de Calliclès et de Hobbes : il cherche à satisfaire sans cesse tous ses désirs, notamment ses désirs de conquêtes féminines. L’inconvénient d’une telle théorie est qu’un tel bonheur n’est pas facile à atteindre. L’homme est