Démocratie Athénienne Imparfaite

fait l'expérience d'un tout nouveau régime politique: la démocratie (pouvoir du peuple, citoyens d'Athènes). C'est une rupture par rapport aux autres pays qui sont en monarchie ou oligarchie (seuls les citoyens les plus riches peuvent participé à la vie politique de la cité). Apogée d'Athènes: Vème siècle avt J.C Démocratie directe: beaucoup plus de vote (ex: Suisse) pour améliorer la vie quotidienne des citoyens. I. La démocratie Athénienne: A) Les principales réformes: Au 6ème siècle avt J.C

Bernard Manin, né le 19 avril 1951 à Marseille, est un politologue français travaillant dans le domaine de la pensée politique et connu pour ses travaux sur le libéralisme et la démocratie représentative. Il est professeur des universités à l'Institut d'études politiques de Paris et professeur à la New York University. Formation et carrière Il entre en 1970 à l'Ecole normale supérieure, et est reçu à l'agrégation de philosophie en 1973. L'année suivante, il obtient une maîtrise de science politique

juridique d'une société ou d'un pays. Il a été précédé par la Polis grecque, la 'res publica' romaine, … Les Cités-Etats de la Grèce antique ont été les premières a établir des Etats dont les pouvoirs étaient clairement définis par la loi. Le concept de démocratie, associé à la polis (cité) est par ailleurs né à Athènes. L'Etat moderne, quand à lui, est un Etat où les pouvoirs sont séparés et où les droits et libertés fondamentaux sont garantis. On pourrait se demander dans quelle mesure les caractéristiques

notion de citoyenneté et de démocratie. A l’heure où d’autre peuple comme les tunisiens ou encore les égyptiens se battent pour obtenir cet accès, ce droit à la citoyenneté et pour implanter une forme de démocratie dans leur pays jusqu’à présent sous les ordres de dictateurs. Bien que la période qui nous intéresse ne soit pas la même il est important de constater que ce sujet est toujours d’actualité. Notre étude quant à elle va se concentrer sur le berceau de la démocratie. En effet, cette étude concerne

sous la direction duquel avait atteint son apogée, et a rencontré, au contraire, une période athénienne convulsé de nombreux conflits internes qui ont conduit finalement à la domination des Trente Tyrans. Plus tard, quand la démocratie a été restaurée, il y avait l'accusation contre Socrate et la peine de mort, que Platon considérait l'homme le plus vertueux de son temps. Platon jugeait la démocratie athénienne très critique à la lumière de tous ces faits. Considère que l'attitude impérialiste conduit

Citoyenneté et démocratie à Athènes : Athènes est une cité État de Grèce parmi plus de 750 autres cités . Son originalité est d'avoir fondé un régime politique qui inspire encore les idées politiques de nos jours : La démocratie , c'est à dire le gouvernement du peuple . DEMOCRATIE : Régime politique ou le peuple est souverain, c'est le vote, l'égalité devant la loi ( isonomie ). démos = peuple et cratos = pouvoir Pourquoi la démocratie ? Athènes à connu de nombreuses guerres

"citoyen" dans le livre p 22, en relever la phrase essentielle. Problématique: En quoi la démocratie citoyenne d'Athènes fonde-t-elle notre conception occidentale de la démocratie? I/ LA DEMOCRATIE ATHENIENNE 1- Qui est citoyen à Athènes au Vème siècle av. JC et citoyen français aujourd’hui ? • Le citoyen athénien. Doc. 2 p 23 : - Quelles sont les conditions nécessaires pour devenir citoyen athénien ? - Quels sont les devoirs du jeune futur citoyen ? - Donner la définition du mot EPHEBE

Forces et faiblesses de la démocratie athénienne : I) L’organisation de la démocratie athénienne : En 508 av. J.C le peuple d’Athènes réclame la liberté d’expression, c’est une révolution. Athènes devient une aristocratie (=nobles dirigeant, peu nombreux) Clisthène instaure le vote, les citoyens deviennent le gouvernement. La démocratie athénienne se définit par l’égalité de tous les citoyens devant la loi et par la loi. Le citoyen athénien se fait aucune distinction entre ses activités politiques

font respecter. Le système est donc beaucoup plus juste et égalitaire que tout ce qui a pu exister en Grèce jusque là. C'est une vraie révolution politique. Le système donne donc aux Athéniens la possibilité de participer à la vie politique. Mais il restait un problème à résoudre : celui de la participation des Athéniens pauvres. Ils avaient le droit de participer, mais pas forcément la possibilité. Pour délibérer, voter, il fallait se rendre sur la Pnyx. Certains ne pouvaient pas se permettre de ne

mosaïque, musée Bardo, Tunis.) Un soldat athénien (Stèle funéraire d’Aristion, vers 510 av. J.-C., musée national d’Athènes.) 1 46 Qui est citoyen à Athènes et dans l'Empire romain ? La déesse Démocratie couronnant le peuple (Stèle de marbre portant le décret contre la tyrannie 336 av. J.-C., musée de l'Agora, Athènes.) L’empereur et ses sujets (Haut-relief, musée des Conservateurs, Rome.) 2 Quel rôle la démocratie athénienne et le principat romain donnent-ils au citoyen