Désirer Est Ce Rendre Malheureux

Corrigé de l’explication de texte d’un extrait de Marc Aurèle. Tu te laisseras entraîner par le désir de la gloire ? Regarde alors avec quelle rapidité l'oubli enveloppe toutes choses, quel abîme infini de durée tu as devant toi comme derrière toi, la vanité des paroles retentissantes, l'humeur changeante et indécise de ceux qui semblent te louer, enfin la petitesse du cercle qui circonscrit ta renommée. Car la terre tout entière n'est qu'un point ; et ce que nous en habitons, quelle étroite

BeasleyJustinT2DM Philo Peut-on désirer autre chose que à être heureux ? Être heureux selon le dictionnaire Larousse est «  Celui qui est très satisfait, très content de ce qui lui advient ». De nos jours, être heureux est généralement le fait de ressentir de la joie, l’accomplissement de nos désirs, en gros, le bonheur. Selon la philosophie antique, le bonheur est tout simplement le but de la vie. Selon Epicure, le bonheur est lorsque l’homme atteint la tranquillité de l'âme. Selon la définition

TS1 observations : 1) thèmes : le bonheur (L.1,6,10...), le devoir (L.1,4...), le désir (avec le terme inclination L.5,6...), la loi (L.20). 2) «Le fait de ne pas être content de son état, vivre pressé de nombreux soucis et au milieu de besoins non satisfaits pourrait devenir aisément une grande tentation d'enfreindre ses devoirs» car, par exemple, si nous étions malheureux, que l'on avait pas de quoi se nourrir on serait tenté d'aller voler pour subvenir à nos besoins et du

A croire qu’il suffit de gagner au loto pour être heureux. Le bonheur ne serait-il donc qu’une question de chance ? Ce n’est pas sûr : car si la chance favorise le bonheur, elle n’y mène pas nécessairement : on peut gagner au loto et rester malheureux, par exemple si on ne sait pas gérer cette fortune subite et qu’on tombe dans la paresse, la déchéance ou l’ennui. Nous sommes donc face à une contradiction : d’une part, il semble que le bonheur soit une question de chance, car la chance peut

Être heureux est-ce satisfaire tous ses désirs ? Platon, Gorgias 492-493Ligne 1, être sous esclavage revient à ne pas avoir de liberté. Sous esclavage, on ne peut pas faire ce que l’on veut du coup, quand on manque de liberté on ne fait pas ce qu’on veut. L’indépendance c’est celui qui est contraint par rien, celui qui est entravé par rien. L’esclave est la propriété d’un autre homme, il n’est pas libre de faire ce qu’il veut. La liberté comme indépendance est le plus bas degré de la liberté, à

plus rien à désirer" est un texte de Jean-Jacques Rousseau, il est extrait de Julie ou la Nouvelle Héloïse, écrit en 1761. Dans ce texte y est question du désir. L'auteur se livre à deux descriptions. Tout d'abord à la description de l'état de désir, c'est à dire lors de l'absence de ce qui est désiré l'imagination pallie à cette absence en embellissant l'image de ce qui est désiré. Ensuite, Rousseau décrit l'état dans lequel on se trouve lorsque l'on vient de posséder ce qui était désiré, la réalité

| |Enoncer |Le bonheur ne serait-il donc qu’une question de chance ? Ce n’est pas sûr : car si la chance favorise le bonheur, | |le sujet |elle n’y mène pas nécessairement : on peut gagner au loto et rester malheureux, par exemple si on ne sait pas gérer | | |cette fortune subite et qu’on tombe dans la paresse, la déchéance ou l’ennui. Nous sommes donc face à une | |Problématiser, |contradiction : d’une part, il semble que le

notre humanité. 2) Le bonheur est un état de satisfaction ou de contentement extrême qui peut se fonder sur différents éléments. Le plaisir tout d’abord, même s’il existe des états de plaisir où l’on est pas heureux, voire même où l’on reste malheureux. Il serait donc peut-être réducteur de réduire l’idée de bonheur à une simple accumulation de plaisirs qui restent plus ou moins éphémères. Le bonheur suppose surtout un sentiment plus profond et plus durable d’être en accord avec soi, avec le monde

l’est; forcément, absolument; malheureuse. La conscience ne peut donc pas ne pas l’être. Si le fait d’être malheureux évoque la peine, la tristesse ou bien même la douleur, alors nous avons nous même forcément connaissance de la peine que peut engendrer la conscience. La question est donc de savoir si la conscience est sujet au bonheur ou au malheur, de sorte qu‘elle puisse nous rendre malheureux ou bien alors, nous faire nous sentir mieux. Nous permettant ainsi de juger par nous même si nous faisons

maitriser ? Le nouveau sac qu'a acheté cette fille lui fait plaisir sur le moment et elle croit être heureuse. Mais bientôt la nouveauté de ce bien sera oubliée et il fera partie intégrante de sa panoplie d'accessoire. Elle posera donc son objet de désir sur un nouveau bien, et ainsi de suite. Il est nécessaire de bien différencier le plaisir du bonheur, car dans ce cas il s'agit d'un plaisir immédiat et éphémère tandis que le bonheur doit être une satisfaction durable. Mais alors, le bonheur réside-t-il