Exposé Sur Émancipation De La Femme Dans Une Si Longue Lettre

L’ESPACE ICI ET LÀ, AU CROISEMENT DU LITTÉRAIRE ET DU BIOGRAPHIQUE............11 2.1. Une enquête au pays (Driss Chraïbi, 1981)......................................................................................11 2.2. Léon la France, itinéraire et lettres d’Afrique d’un jeune soldat (1901-1903) ...............................12 Pour conclure – Quelques leçons d’espace.................................................................................................14 Références bibliographiques.....

aux activités commerciales. Aujourd’hui, la nécessité de fédérer toutes les dispositions intéressant ce nouveau centre de gravité que devenait l’entreprise commerciale a conduit à rechercher une nouvelle dénomination pour décrire ce droit naissant. Si tout le monde s’accordait à constater l’insuffisance de celle de « droit commercial », l’accord ne s’est pas fait aisément sur le choix d’un intitulé propre à décrire le nouveau phénomène. L’expression « droit économique » a été proposée. Dans la compétition

sans enfants ! » file:///C:/Users/Rectorat/Desktop/Gustave Flaubert - Œuvres - Bouvard et Pécuchet.htm 1/117 29/11/13 Gustave Flaubert - Œuvres - Bouvard et Pécuchet — « C’est peut-être un bonheur pour vous ? » Mais la solitude à la longue était bien triste. Puis, au bord du quai, parut une fille de joie, avec un soldat. Blême, les cheveux noirs et marquée de petite vérole, elle s’appuyait sur le bras du militaire, en traînant ses savates et balançant les hanches. Quand elle fut

Patrick Chamoiseau TEXACO 1992 Gallimard –2– « Une vieille femme câpresse, très grande, très maigre, avec un visage grave, solennel, et des yeux immobiles. Je n’avais jamais perçu autant d’autorité profonde irradier de quelqu’un… Elle mélangeait le créole et le français, le mot vulgaire, le mot précieux, le mot oublié, le mot nouveau… » Et c’est ainsi que Marie-Sophie Laborieux raconte à l’auteur plus de cent cinquante ans d’histoire, d’épopée de la Martinique, depuis les sombres

Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 11 juillet 2002 à Chicoutimi, Québec. Alfred Adler (1927), Connaissance de l’homme. (trad. fr., 1949) 3 Table des matières Préface, par Leland E. Hinsie, professeur de psychiatrie à l’Université

conséquences de ce bouleversement de la société japonaise sur les pratiques scientifiques, les travaux d’A. Horiuchi ont permis, grâce à l’étude de savants e de domaines variés, de mettre en valeur un tournant à la fin du XVII siècle, vécu comme une émancipation par rapport au savoir chinois. Dans ce contexte, de nombreux manuels de calcul sont publiés et des techniques de calcul élaborées voient le jour. La période pointée par A. Horiuchi est associée, au niveau des mathématiques, 4 aux personnages de

de la linguistique des concepts analytiques x dont on pense a priori qu'ils sont suf fisamment généraux pour permettre d'amorcer la recherche sémiologique. En les rassemblant, on ne préjuge pas s'ils subsisteront intacts au cours de la recherche ; ni si la sémiologie devra toujours suivre étroitement le modèle linguistique2. On se contente de proposer et d'éclairer une terminologie, en souhaitant qu'elle permette d'introduire un ordre initial (même s'il est provisoire) dans la masse hétéroclite des

d’autre part, de montrer que la tradition orale est une source d’information aussi précieuse que les archives écrites européennes. Si les archives écrites, souvent inaccessibles, sont la mémoire des esclavagistes avant tout, l’exploitation systématique de la tradition orale permet aux peuples victimes de la traite une réappropriation et un véritable travail de mémoire. Si l’Europe et l’Amérique détiennent une abondante documentation sur la traite négrière et l’esclavage, l’Afrique quant à elle est restée

faite des relations de propriété et d’engagements dont les sujets = les personnes. En droit : « bien » a un différent sens que dans le langage courant (chose servant à l’usage des hommes). Au sens juridique, les choses peuvent être qualifiées de biens si elles ont une valeur et sont susceptibles d’appropriation. Il désigne le droit portant sur une chose à valeur économique. Prérogative que le droit reconnaît au sujet de droit. Les droits portant sur les choses = biens. Tous ces biens se trouvent dans

qu’on les évoque rapidement de façon séparée. Ouvrant la première partie, Heike Becker montre bien les évolutions qu’ont connues certaines cérémonies d’initiation féminines du Nord de la Namibie, qui conditionnaient autrefois l’accès au statut de femme en droit de procréer, depuis le déclin de ces rites collectifs à partir de la période coloniale et de la christianisation, jusqu’à leur réactivation patrimoniale contemporaine, dans un autre contexte et par rapport à d’autres enjeux, comme celui d’une