Fête des Fous

sur le garde au type "British". [pic] Le petit gitan (Gypsy Boy) Lorsque les gardes tentent d'arrêter Esméralda, ce jeune garçon posté sur un haut mur la prévient ... mais un peu tard. [pic] Clopin (Clopin) Maître de cérémonie de la fête des fous, Roi des Gitans et Chef de la "Cour des Miracles", repère des gitans. [pic] Les gargouilles : La Muraille, La Rocaille, La Volière (The gargoyles : Victor, Hugo, Laverne) Les trois amis gargouilles de Quasimodo. La Rocaille/Hugo est plutôt

donne libre cours à son ressentiment contre son père, sa femme et de nombreux citoyens d'Arras, en présence de trois belles fées assises sous une feuillée (tonnelle). Cette pièce de théâtre est donc une plongée dans le Moyen Age, au temps des fées, des fous et du premier théâtre profane. C'est le passage, en douceur, du sacré au profane. Avec Adam de la Halle, finis les miracles et les mystères, purement religieux : c'est le "jeu" qui fait son apparition, un genre hybride, encore inspiré par la liturgie

et obscénités autorisée, » Décrit F.Frontisi-Ducroux. Ce rituel autorisé porte le nom de « comos ».On suppose que ces processions sont probablement les premières formes de déambulation, que l’on retrouve ensuite au Moyen-âge pendant les Fêtes des Fous ou le Carnaval. Ce théâtre apparaîtrait vers le Xème siècle : il est né par la religion et pour elle. C’est en effet d’abord dans l’église que surgissent ces premières formes en illustrant des scènes liturgiques. Des moines incarnent des

ils sont aussi fascinés par la période délaissée par les Lumières, le Moyen-âge. Victor Hugo, dans son roman Notre-Dame de Paris paru en 1831, ancre son récit dans la capitale à l’époque médiévale. Le narrateur a placé l’intrigue lors de la Fête des Fous, fête qui pendant trois jours tournait en dérision la hiérarchie de l’Eglise catholique. Dans cet extrait situé au début du roman, l’auteur nous peint le portrait de Quasimodo dont la laideur fascine la foule. Comment l’écrivain parvient-il à intégrer

Siécle. Problématique : Quel genre de fête avait-il au XVIe Siecle ? Que fesait-il lors de ces fêtes ? Au XVI e siécle, il existait deux sortes de grandes fêtes : . Les fêtes familiales : naissances, mariages, ect. Pour ces fêtes, il y avait des jeux , des danses et de grand festin. . Les fêtes traditionnelles et religieuses. Voici une liste brève des fêtes qu'il y a au XVI e siécle : -La fête des fous. -La fête de l'âne. -Noël. -Pâques. -Le carnaval

l’empire (27 Av. J-C) .L’empire est au début, populaire et les choses se mettent en ordre avec l’empereur Auguste (-27) pour se diriger ares ves des dictateurs. Avec l’empire le pouvoir devient de + en + dictatorial et ce sont des empereurs de + en + fous qui ont le pouvoir absolu (Néon, Caligula,…) Voir comment ces dictateurs deviennent des mythes aujourd’hui ! Le peuple est représenté par un tribun (tribunal populaire). En 312 Ap. J-C (ou 4ème siècle Ap. J-C ?) il y a la conversion au christianisme

1 : Notre Dame de Paris Doc 3 : Acte d’accusation de Caramentran Doc 4 : bilan Fête chrétienne Contrôle exercé par l’Eglise (au début) Aspect chrétien : chapelle, attributs du pape (tiare.. ;) Caramentran : entrée dans le Carême Fêtes chrétienne : Mercredi des cendres (début du carême) Fête chrétienne Contrôle exercé par l’Etat après XVème Présence d’associations, participation de région PACA Fête contrôlée caractéristiques du carnaval (cavalcades, mascarades, défilés, bûcher) : rire

| |langue française | |Caramentran | | | |Fête chrétienne Contrôle exercé |Aspect chrétien : chapelle, |Caramentran : entrée dans le |Fêtes chrétienne : Mercredi |Fête chrétienne | |par l’Eglise (au début) |attributs du pape |Carême |des cendres (début du | |

destin est de rejeter l’homme qui la comprend, au sein même de la communauté dont il a conscience, dans le silence et la solitude. Elle vient d’un homme seul et elle retourne à l’homme seul. Elle crée le silence au cœur des passions et elle fait d’une fête éclatante une recherche angoissante et désolée. » Que pensez-vous de cette affirmation de Maurice Blanchot (Chroniques littéraires du Journal des Débats, avril 1941-août 1944, Gallimard, 2007, p. 78)? Le sujet s’est révélé fort sélectif, dans la mesure

depuis si longtemps. Quasimodo : C'est une sorte de monstre au point de vue physique : il est sourd et difforme. Il a été recueilli et élevé par le prêtre Claude Frollo. Il vit dans la cathédrale et ne connaît qu'elle. Sa laideur le fait élire pape des fous, lors d'un concours de grimaces, mais son ancien protecteur lui arrache ses insignes ecclésiastiques déshonorés par le peuple et les commerçants qui fêtent son élection. Quasimodo le suit, en chien obéissant. Il est dévoué à Claude Frollo et l’aide