Français libre

portuaires de la côte atlantique. Cf. juste après p. 8. par accord entre Alger et Washington (p. 8) : Avant son installation dans Paris libéré, le Gouvernement provisoire de la République française siégeait à Alger, comme avant lui le Comité français de la Libération nationale, dit « Comité d’Alger ». Cf. p. 15. rue Saint-Dominique (p. 11) : Métonymie pour désigner le ministère de la Guerre, à Paris, où de Gaulle avait été nommé sous-secrétaire d’État en juin 1940 et que, symboliquement

habituellement installé à côté des sound system et appelé « chill-out » Alignement d'enceintes habituellement désigné sous le vocable « mur de son » Une free party (aussi nommée free, teuf ou parfois fête libre) est une fête techno gratuite ou dont le tarif à l'entrée (donation) est libre et laissé à l'appréciation des participants. La free party se déroule souvent dans la nature (forêt, montagne…) ou dans des usines ou hangars désaffectés. Le terme le plus usité à l'origine était celui de rave

1894-1906 L'affaire Dreyfus est un conflit social et politique majeur de la III République. Elle a bouleversé la France entière durant 12 ans, de 1894 à 1906. L'origine de cette affaire est l'accusation de trahison d'Alfred Dreyfus, militaire français de confession juive. Ce dernier est accusé d'avoir livré des documents secrets aux Allemands en échange d'argent. L'affaire divisa alors la France en deux camps opposés : les dreyfusards, partisans de l'innocence de Dreyfus, et les antidreyfusards

transfert des cendres de ce dernier au Panthéon. Le discours est retransmis à la télévision et diffusé dans les lycées français. Il participe ainsi à la construction d'une mémoire nationale de la Seconde Guerre mondiale en France. Repères essentiels En 1942, mandaté par Charles de Gaulle, chef de la France Libre, Jean Moulin est chargé d'unifier les mouvements de résistants sur le sol français. Au début de l'année 1943, il crée le Conseil national de la Résistance (C.N.R.) qui dirige et coordonne la Résistance

Le procès du maréchal Pétain Le 23 juillet 1945, débute le procès du maréchal Pétain, chef de l’Etat  français durant l’occupation allemande. Il risque la peine capitale, moins  de 1 an après la fin de la guerre.   Nous allons préciser l’origine et le contexte du procès, la nature des  débats auxquels il a donné lieu avec les arguments de l’accusation, de la  défense et le verdict final. Enfin, nous verrons en quoi ce procès affichait  une dimension symbolique et préciserons les conséquences sur 

importants au niveau du commerce. Depuis la fin des années 70, l’ouverture sur le monde et le progrès technologique sont des facteurs de changements que l’ont peut observer LES NOUVEAUX BESOINS Les nouveaux besoins : Après les Trente glorieuses, les Français ont cherché à satisfaire des besoins moins matériels comme la culture ou les loisirs. Les services représentent ainsi une part croissante du budget des ménages : de 30% des dépenses en 1950,  ils ont dépassé les 50% depuis le milieu des années 2000

fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes ses envies. Or l’expérience ordinaire de la vie montre aussi, paradoxalement, l’être humain soumis à de nombreuses contraintes à la fois externes (physiques, sociales, politiques) et internes (instincts

fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes ses envies. Or l’expérience ordinaire de la vie montre aussi, paradoxalement, l’être humain soumis à de nombreuses contraintes à la fois externes (physiques, sociales, politiques) et internes

fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes ses envies. Or l’expérience ordinaire de la vie montre aussi, paradoxalement, l’être humain soumis à de nombreuses contraintes à la fois externes (physiques, sociales, politiques) et internes (instincts

comparatifs 2. Paradoxes ou réfutation de la théorie du commerce international a. Le paradoxe de Leontief b. Les échanges intra-branches C. Les nouvelles théories du commerce international D. Libre échange ou protectionnisme 1. Le Libre-échange 2. Le protectionnisme II. LA COMPTABILISATION DES ECHANGES A. Les règles méthodologiques 1. Les catégories d’agents 2. La nature des opérations 3. L’enregistrement des opérations