Guerres de religion

SEQUENCE N°1: La guerre : épopée horreur ou mal nécéssaire? Texte n°1: Les Tragiques, partie I, Misères - Aggripa d'Aubigné Théodore Aggripa d'Aubigné Né le 8 février 1552 au château de Saint-Maury près de Pons, en Saintonge, et mort le 9 mai 1630 à Genève. Ecrivain et poète baroque français protestant humaniste. Né dans la religion calviniste. Tout au long des guerres de religion de la fin du XVIe siècle, il a été partisan des calvinistes. Il étudie d’abord à Paris, puis en 1565, deux ans après

l’incroyance. L’incroyance n’est pas une absence de spiritualité. I. La frontière entre la croyance et l’incroyance : Athée : ne pas croire en l’existence de Dieu et rien d’autre que le monde sensible. Ce mot apparaît au 16ème siècle durant les guerres des religions  stigmatiser les protestants. Agnosticisme : attitude selon laquelle ce qui dépasse les apparences sensibles est inconnaissable. « il ne sait pas si Dieu existe ». Rationaliste : celui qui dit que ne sont vraies que les hypothèses qui sont

princesse de Montpensier : L’histoire se passe pendant les guerres de religions opposant catholiques et protestants pendant le règne de Charles IX.Marie de Mézières, fille unique et héritière des Mézières se trouve mariée au prince de Montpensier alors qu’elle est éperdument amoureuse du cousin de celui-ci, Henri de Guise (dit le Balafré). Son mari l’emmène alors dans un château à Champigny à l’écart pour l’éloigner le plus de la guerre. Partant de nouveau au front, le prince de Montpensier confie

Durant les guerres de religion (1562- 1598), apparaît le phénomène de la Ligue qui est une association en vue d'un objectif déterminé. Historiquement, une ligue est une union de plusieurs Etats, de plusieurs souverains ou encore de plusieurs villes pour défendre des intérêts communs. Avant les guerres de religion, la France a déjà connu des cas de ligue comme la Praguerie en 1440 ou encore la Ligue du Bien Public en 1465. Dès 1561, les catholiques se regroupent en ligue pour la défense d'un catholicisme

des fleurettes. » Pierre Bayle, Pensées sur la comète, 1682 Quelques éléments de biographie sur l’auteur : Fils de pasteur, Pierre Bayle suit des études de philosophie chez les jésuites de Toulouse où il se convertit au catholicisme, avant de revenir à la religion réformée pour finalement devenir sceptique. Il enseigne la philosophie à l'Académie protestante de Sedan. Poussé à l'exil par la politique religieuse de Louis XIV (révocation de l'Edit de Nantes), il s'installe en Hollande en 1681 où il demeure jusqu'à

constructivisme, mais il y a 10 ans c’était différent. Ces théories apparaissent, sont sur le marché mais aucune ne l’emporte sur l’autre. Elle représente des modes en fonction des besoins qui vont et qui viennent. Ex : Au lendemain de la seconde guerre mondiale on a la création de la SDN. On peut expliquer les modes qui apparaissent par les contextes qui les encadrent. Mais au delà de ca, sont elle vraiment des théories ou juste de grands récits pas vraiment associé à des lois ?  Il n’y

jugements », de Voltaire, Dictionnaire philosophique « Guerre », de LF Céline, Voyage au bout de la nuit, de Desnos Robert, Destinée arbitraire « Ce cœur qui haïssait la guerre », et pour finir d'un extrait d'Aragon intitulé « Le musée Grévin ». A travers les extraits, nous avons remarqué qu'ils comportaient des points communs. Ils évoquent tous le blâme de la guerre à travers différentes époques, ils soutiennent tous la même thèse selon laquelle la guerre est inutile et ravageuse. Nous allons désormais

Démocratie et Religions Introduction : Mise en place d’un nouveau régime, se pose toujours la question du religieux, surtout dans les pays musulmans après la Révolution Arabe. Dans ces pays, il y a donc un débat, entre un coté assez radical et d’autres d’avantages prônant les valeurs occidentales notamment la laïcité. Est que pour qu’il y a démocratie, il faut qu’il y est séparation de la religion avec l’état ? * Au Usa, la religion chrétienne est très forte mais non transcrit dans la constitution

GLORIA PAX REQUIES PERPET » Aux vainqueurs : la gloire, la paix, le repos perpétuel. -« SIC STANT GAVDENTES SECURI NIL ME » C'est ainsi qu'ils se tiennent joyeux, en sécurité, (craignant) rien. B : LE DIES IRAE: Le dies irae est une chanson de religion catholique. Elle raconte que le monde sera réduit en cendre durant le jour de colère, selon les oracles de David et de la Sybille. Dies irae est une expression latine qui signifie Jour (dies) de colère (irae) c'est donc un poème apocalyptique. Ce

Italie. 16e diffusion dans tout l’europe “L’age d’or” “La Renaissance” rejet du Moyenne-Age, époque de mort: La Peste, les tenebre. Retour vers la culture et la litterature Groco Latin “Les Humanites” La dec du monde. 16e se termine mal (Guerre de Religion) 1. CONTEXTE a) Progres technique et scientifique. Technique de la caravelle des instru de bateau decouverte de l’AM. Commerce. 1450 mis au point de l’imprimerie. Diffusion des textes ancient et de la bible. 1543 rev de l’astronomie