Haredim

décembre, provoque joie et émoi en Israël[97]. 2012 La société israélienne et les Juifs ultra-orthodoxes[modifier]Les Juifs ultra-orthodoxes ou Haredim respectent à la lettre la Torah et ont développé une position qui oppose les plus stricts d'entre eux au reste des Israéliens aussi bien sur leur façon de vivre que sur le plan politique. Les Haredim sont pour une stricte séparation des hommes et des femmes dans la vie publique et pour un respect absolu du chabbat. Leurs exigences vis-à-vis des

18 ans pour servir dans l’armée (3 ans pour les hommes, 2 ans pour les femmes). Sont exemptés : les Arabes israéliens (pour éviter de possibles conflits d’intérêts) et les Juifs haredim qui bénéficient d’un sursis militaire renouvelable tous les six mois s’ils prouvent qu’ils étudient la Torah à plein temps. Pour les Haredim, les contraintes de ce sursis les empêchent de sortir du pays plus d’une fois par an pour une durée de 30 jours, ainsi que de travailler légalement ne serait-ce qu’à temps partiel

CIA, s'appelle la théologie de la libération. Et ils la combattent en implantant partout où c'est possible, des églises pentecôtistes, charismatiques, et en soutenant le moindre mouvement sectaire pouvant faire contrepoids."[29] En Israël, les haredim, mouvement orthodoxe intégriste, en appellent à la haine des laïcs; citation d'un extrait du quotidien haredi, Hamodia, en 1998: "Il existe également un noyau dur de déchet…dont la haine envers la Torah et ses préceptes est chronique, et ils sont

immigrées, afin de changer leurs habitudes, de remplacer chez les individus les références morales et normatives. On prône le rejet des références séculières et le retour en force de la légitimité des valeurs et des normes religieuses. Le mouvement haredim chez les juifs, les mouvements charismatiques ou pentecôtistes, les différents mouvements musulmans, comme les Frères musulmans en Égypte ou le Tablighi Jamaat en Inde, aspirent tous, comme le souligne Kepel, «à investir la société par le prosélytisme

traditions religieuses séfarades et ashkénazes. Comment croire que les problèmes des uns et des autres devraient se résoudre à l’arrivée du Messie et qu’elles seront alors les décisions prises ? En juillet 2009, des centaines de juifs orthodoxes — les haredim (craignant Dieu) — ont tenté de forcer les barrages de la police en lançant des pierres contre nos hommes dans plusieurs secteurs de Jérusalem, a indiqué le porte-parole de la police Micky Rosenfeld. « A ce stade, il n’y a eu ni blessé ni arrestation