Histoire politique

gréco-romaine Les idées politiques sont des représentations de l'esprit portant sur le phénomène politique. Ce qui intéresse le politique est ce qui concerne le citoyen, celui qui a conscience de vivre dans une cité, qui a conscience qu'il doit s'intéresser aux affaires publiques, c'est-à-dire aux affaires politiques. L'antiquité nous apporte essentiellement l'enseignement des grecs (avec PLATON, ARISTOTE...) mais également des expériences institutionnelles, les idées politiques étant associées

HISTOIRE POLITIQUE DE LA FRANCE DEPUIS 1945 J-J Becker Chapitre 1 : La France de la libération Le problème du pouvoir 1) Une solution provisoire Vide créé par Vichy en septembre 44 • Peut pas rappeler la chambre de 36 + Sénat car ont donné les pleins pvrs à Pétain • Pas d’élection : voies de communications détruites + résistance allde à l’Est + 150000 personnes retenues par le STO a) Deux légitimités concurrentes 2 forces : Résistance extérieure = GPRF (De Gaulle) / Résistance intérieure = CNR

champ politique Il n'y a qu'en France que la laïcité a était aussi affirmé. En France, l'Etat se dit étranger à la religion. Mais ce principe va être grignoté par la mobilisation de l'Eglise catholique. La sécularisation fait référence a la laïcisation et à la séparation de deux ordres (le pouvoirs temporel -> politique et le pouvoir spirituel -> religion). Sous l'ancien régime ces 2 régimes sont très liés. Cela donne au agent de la religion une grande importance dans la vie politique. C'est

matière d’histoire politique Christian Delporte est un historien français né en 1958. C’est le directeur du Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines et de la revue Le Temps des médias, ainsi que le président de la Société pour l’histoire des médias. Son domaine d’expertise est l’histoire politique, l’histoire des médias et de l’image, ainsi que la communication politique, thèmes qu’il exploitera à travers de nombreux ouvrages. Parmi les plus récents : Une histoire de la communication

Histoire des idées politiques et sociales. 1) En Grèce, quel est le système politique de départ et comment évolue t’il ? Le système politique de départ en Grèce est de type féodal. On a affaire à de petites communautés rurales faiblement organisées. La source de la richesse est la terre : celui qui la possède détiens le pouvoir. Dans les agglomérations grecques, ce sont des royautés de type féodal où prédominent de grandes familles « l’aristocratie », qui domine totalement un petit peuple

POLITIQUE ETRANGERE AMERICAINE : Histoire, origines, évolutions Table des matières INTRODUCTION 2 Les héritages fondamentaux : la Destinée Manifeste et la mission des Etats-Unis 4 Les héritages fondamentaux : réalisme et idéalisme en matière de politique étrangère 6 Pratiques et évolution de la politique étrangère (années 1920 à 1948) 9 Pratiques et évolution de la politique étrangère : la Guerre Froide (1947-1991) 11 Pratiques et évolution de la politique étrangère : 1991-2004, un Nouvel

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES : LES PENSEURS MODERNES La modernité politique coïncide avec l’essor des idées libérales qui correspondent aux 2 grandes révolutions : révolution américaine et révolution française. Les auteurs se situent dans la période de la Renaissance (2e moitié du 15e siècle). C’est une période qui clôture le Moyen-Age et où s’établie les fondements du monde moderne. Les deux grandeurs penseurs de cette époque sont Machiavel et Erasme. Les 15e et 16e sont un moment de critiques

Histoire de la vie politique Chapitre 1–Extension du droit de vote et transformations du corps électoral Comme la dit Max Weber, tout pouvoir politique a besoins d'un principe légitimé qui lui permette d'obtenir l'obéissance des gouvernés. Le pouvoir ne peut durable reposer sur la seul force physique, l'emprisonnent et la force (dictature). S'agissant de l'ancien régime le pouvoir du roi n'est pas seulement fondé sur la possession de la force (armée) mais aussi sur une certaine croyance selon

souhaite la puissance absolue de l’État sources scientifiques: la géométrie euclidienne: passions qui sont les forces qui poussent l’homme à agir.  le mouvement. Toute sa théorie politique tourne autour du mouvement: Intérêt du monde psychologique, morale et enfin politique. Sources philosophiques:  frappé par les découvertes de Galilée: il va remettre en cause la conception géocentrique de l’univers.   Passions qui poussent l’homme à agir: 

« paraître » éloigné de « l’être » et de la simple opinion sur le monde (la doxa). Soumettre les faits à l’examen de la pensée. * La politique et l’excellence de la morale Ouvertement sceptique à l’égard du régime démocratique athénien. La démocratie confie la politique à des hommes désignés par le suffrage d’une foule ignorante ou par les lois du hasard. La politique pour Socrate est un art. Elle exige une excellence morale. * La soumission aux lois de la cité  Socrate ne condamne pas le nomos