Judith Godrèche

Judith Butler, Trouble dans le genre, ch.1, « Sujets de sexe/genre/désir » Résumé Introduction : Pour Butler, le pouvoir ne s’inscrit pas seulement entre individus, mais s’exerce en créant le cadre de pensée binaire sur le genre. Elle propose de faire une généalogie du genre pour « chercher à comprendre les enjeux politiques qu’il y a à désigner ces catégories de l’identité comme si elles étaient leurs propres origine et cause alors qu’elles sont en fait les effets d’institutions, de pratiques

tenter de penser le lieu au féminin, en relation avec la composante masculine. Outil élaboré autour de la diversité socioculturelle, correspondant à des agencements très variés de rapports intersubjectifs, admettre la variabilité du genre à l’image de Judith Butler ou Ann Oakley nous pousse à reconnaître la variabilité et la diversité des espaces et territoires. Ainsi, l’espace public, comme le genre, est « une façon première de signifier des rapports de pouvoirs », selon di Méo. A l’instar de ce dernier

 Artémisia Gentileschi ( 1593 – 1652 ) Judith décapitant Holopherne ( 1620 ) Giuditta decapita Oloferne est peint entre 1613 et 1615, à Rome, par Artemisia Gentileschi (1593-1652). L’huile sur toile de 159 cm de haut sur 126 de large est conservée au Museo Nazionale di Capodimonte, à Naples. Une seconde version est conservée au musée des Offices,  à Florence. Cette toile est une peinture assez sombre, dans les tons marrons foncés, blanc, rouge et bleu. Nous ne pouvons pas exactement

l’uti­li­sa­tion de la caté­go­rie du genre dans la pensée et la lutte fémi­nis­tes : « Mon corps est un autre ? La longue marche du concept de genre dans la théo­rie fémi­niste » Un deuxième temps centré plus par­ti­cu­liè­re­ment sur l’apport de Judith BUTLER, son cons­truc­ti­visme radi­cal selon lequel le sexe/corps est déjà du genre. Nous nous lan­ce­rons alors, peut-être à corps perdu, dans une lec­ture de BUTLER Enfin, nous par­ti­rons des débats sus­ci­tés par les textes de l’auteure de Trouble

hommes. Il y a donc eu une évolution mais celle-ci fût discontinue c'est-à-dire qu’il y eût du progrès puis une chute et encore du progrès. Les femmes sont vues aussi comme dangereuses comme Judith qui tua Holopherne, ce crime était pourtant un crime juste car Holopherne avait décidé de tuer les Juifs et Judith décida de sauver son peuple en le tuant. La femme de lettres peut elle aussi être dangereuse car elle dispose d’un pouvoir assez important, elle a des connaissances et sait lire. Elle est donc

derniers que nous transmet les normes de notre société. Dans le premier, publié par Le Nouvel Observateur le 24 février 2005, Catherine David expose le fait que le cerveau n’est pas prédestiné à être féminin ou masculin. Le second, un entretient avec Judith Butler paru dans L’expresse le 6 juin 2005, révèle que personnes ne possède vraiment tout les caractères que doivent avoir les femmes ou les hommes dans notre société. Le troisième est un dessin de Hubert Blatz s’intitulant « C’est Dieu qui l’a voulu »

poèmes classiques chinois dans le Livre de Jade Judith Gautier(1845-1917), fille de Théophile Gautier, femme de Catulle Mendès, grande amie de Richard Wagner. Dans l’histoire de la littérature française, elle n’occupe pas une place importante. Il en est de même dans le domaine de la recherche. On ne l’aperçoit que dans quelques livres, en quelques lignes. C’est ainsi que Muriel Détrie écrit dans son article intitulé de ‘Le Livre de Jade de Judith Gautier : un livre pionnier’ : «Qui se souvient

Sociologie du genre. Ouvrages : - Pierre Bourdieu : La domination masculine - Judith Butler : Trouble dans le genre (2005) - Simone de Beauvoir : Le deuxième sexe (1949) tome 1 et /ou 2 - Christine Delphy : L'ennemi principal (2 tomes) - Françoise Heritier : Masculin féminin la pensée de la différence 4 apports majeurs sur le genre : - faire éclater les visions essentialistes* de la différence des sexes (attribue des caractères immuables en fonction de leur sexe biologique*) - reconnaître

Klimt est un peintre viennois appartenant au groupe de la sécession. Il a peint Judith et Holopherne à partir d’une légende biblique qui a inspiré beaucoup de peintre. Histoire du tableau : Judith et Holopherne ou Judith décapitant Holopherne est un tableau du Caravage peint vers 1598 et conservé à la Galerie nationale d'art ancien de Rome. La scène, qui est issue de l'Ancien Testament , représente la veuve Judith qui, après avoir séduit le général assyrien Holopherne, l'assassine dans son sommeil

Informations préliminaires: Artemisia Gentileschi, Judith et Holopherne, 1620, 1m99x1m62, huile sur toile, Florence galerie des offices. Sujet de lʼoeuvre: Holopherne est un générale envoyé par Nabuchodonosor pour punir les peuples qui ont refusé de lʼaider durant la guerre. Holopherne et ses soldats assiègent la ville de Béthulie, il prive les habitants dʼeau. Au moment où la ville est prête à se rendre, une jeune veuve riche qui sʼappelle Judith et sa servante vont rendre visite au général. Il