Kurde

l’islamisme politique 5 4) La Turquie le «  cheval de Troie » de l’islam 6 II) Arguments Géoculturels et Religieux. 12 III) La situation économique de la Turquie. 21 IV) Le non-respect de la Turquie envers les Droits de l’Homme 29 1) Le Kurde, démocratisation d’un langage interdit. 29 2) Le Droit des femmes en Turquie ne respecte pas la déclaration des droit de l’homme et du citoyen 29 3) Liberté d’expression et censure 30 4) La liberté d’association et de rassemblement 31 5)

les faire sortir de la misère, partent. Donc les pays pauvres à la base, comme l’Afrique, s'enfonce d'avantage dans le sous-développement et elle devient encore plus dépendante vis-à-vis des pays riches. Un travailleur Kurde témoigne, voici le résumé de son témoignage : Un Kurde qui a quitter son pays pour aller en France. Il a immigré pour trouver un emploi, pour gagner de l'argent qu'il pourra envoyer à sa famille, pour fuir la misère et les mauvaises conditions de son pays, et pour assurer la

mais le nord de l’Irak est peuplé par une communauté Kurde de 6 millions d’habitants qui peuplent le «Kurdistan irakien». En 1970, le leader kurde, Mustapha Al-Barzani fait reconnaître l’autonomie de son peuple par la signature d’un traité que Saddam Hussein n’appliquera jamais. Pis, en 1988, il lance une campagne d’extermination dont le massacre de Halabja est tristement célèbre après l’utilisation d’armes chimiques sur la population kurde. Cette dernière soutiendra l’intervention militaire américaine

hypothétique visa qui tarde à venir. Ils font alors la connaissance d'autres réfugiés iraniens : un couple et leur petit garçon cherchant à prouver aux pouvoirs publics qu'ils sont persécutés pour des motifs politiques ou encore un professeur et un jeune Kurde qui surmontent leurs difficultés quotidiennes grâce à un incroyable sens de l'humour… Des hommes et des femmes qui espèrent de toutes leurs forces entrer en Europe, terre de liberté… C’est à Ankara, en Turquie, que convergent tous les immigrés iraniens

l’avenir incertain  12 1. Le verrou communautaire   13  2. La variable Kurde en Irak  16 3. Les Chrétiens une communauté en péril et les autres

locaux. Les contestations ne pouvaient que fuser. Aujourd’hui encore, la question des frontières au Moyen-Orient demeure irrésolue et problématique : la région abritant plusieurs groupes ethniques et culturels comme les cultures perse, turque et arabe, kurde et juive. La zone ne connaît pas non plus une unité linguistique : les langues iranienne, turque, ou encore sémitique. On peut se demander si ces diversités inhérentes au Moyen-Orient pourront un jour être surmontées pacifiquement, et quelles conséquences

développement économique et créent des tensions entre les classes sociales et certains blocages dans le système politique. L’Islam turc, caractérisé par une grande diversité, ne se prête cependant guère à un islamisme militant de masse, alors que la question kurde donne l’occasion aux pays avoisinants d’intervenir en Turquie et vice-versa. Néanmoins, les résultats électoraux de novembre 2002, de mars 2004 et de juillet 2007, comme la politique poursuivie en conséquence, tendraient à changer assez profondément

2005 : Premier scrutin multipartite depuis 50 ans boycotté par les sunnites: majorité absolue des chiites devant les Kurdes. - 28 fév 2005 : Attentat à Hilla (centre) revendiqué par Zarqaoui, chef d'Al-Qaïda en Irak: 118 morts. - 6-7 avr 2005 : Le Kurde Jalal Talabani élu président, le chiite Ibrahim al-Jaafari nommé Premier ministre. - 15 oct 2005 : "Oui" au référendum sur la Constitution. - 15 déc 2005 : Législatives: victoire de l'Alliance unifiée irakienne (chiite). - 22 fév 2006 : Le dynamitage

du golf arabo-persique, entre l'Iran, et l'Arabie Saoudite. Elle a accès à la mer. (Culture = Langue ) La culture est l'arabe, c'est la langue la plus parlée. Ils sont placé au Sud, 60 % des arabes. Et à centre ouest. La deuxième culture est le Kurde, un peu moins de 20%. Il y a d'autres cultures mais très peu majoritaires. On a majoritairement des chiites, surtout au SUD. Alors que les arabes au centre sont des SUNNITES. Les KURDES sont au nord, ce sont des SUNNITES. Les arabes du Sud sont 2

éloigne les deux voisins, étant dans des camps opposés. Cette opposition se structure cependant autour de questions qui survivent à la fin du monde bipolaire : Israël, l’enjeu du partage des eaux du Tigre et de l’Euphrate, la question kurde. Alors que le facteur kurde et son utilisation par la Syrie amènent les deux pays au bord de l’affrontement armé en 1998, ils tendent à se rapprocher après la résolution de cette crise diplomatique, affirmant ainsi leur qualité de partenaire dans les années qui