L Homme Est Un Animal Qui Kant

Tout d’abord avant d’expliquer le texte nous allons le présenter lui ainsi que son auteur, le texte est extrait de Conjectures sur les débuts de l’humanité publié en 1795 et écrit par Emmanuel Kant. Kant est un philosophe allemand, il fut précurseur de l’idéalisme allemand. Dans un premier temps nous allons dégager la thèse de l’auteur et les étapes de son argumentation dans ce texte, dans un second temps nous expliquerons des passages du texte et pour finir nous répondrons à une question philosophique

être discipliné pour être homme? C’est étonnant de voir Kant proposé de voir l’humanité comme un statut à devenir. Contre toute une tradition qui pensait l’homme au dessus de l’animal, Kant vient énoncer que l’homme naît pas homme mais qui le devient. Mais est-ce que l’homme doit être discipliné pour être homme? Si oui, quand un homme peut-il se donner le titre d’homme et comment le devient-il? Selon Kant, l’homme née à besoin des siens car, à la différence des animaux qui naissent avec l’instinct

L’homme est un animal qui, du moment où il vit parmi d’autre individus de son espèce, a besoin d’un maître. Car il abuse à coup sûr de sa liberté à l’égard de ses semblables; et, quoique, en tant que créature raisonnable, il souhaite une loi qui limite la liberté de tous, son penchant à l’égoïsme l’incite toutefois à se réserver dans toute la mesure du possible un régime d’exception pour luimême. Il lui faut donc un maître qui batte en brèche sa volonté particulière et le force à obéir à une volonté

conscience c’est un être qui a le « je » dans sa représentation. La conscience est la marque de la liberté par rapport à l’instinct qui est la marque du mécanisme, de la répétition (le monde animal, monde sans violence). Toute violence à pour but la destruction de la personne avant la vie. Les animaux ne connaissent que des besoins tandis que les êtres humains éprouvent du désir. La conscience est aussi une conscience morale : ← Agir comme la conscience nous dicte ← Agir en son âme et

Emmanuel KANT est un philosophe allemand du XVIIIe siècle. Dans son texte Réflexion sur l'éducation, il affirme que ''La discipline empêche que l'homme soit détourné de sa destination, celle de l'humanité, par ses penchants animaux''. De même pour John MILL qui dénonce dans son texte l'Utilitarisme ''qu'aucun être humain intelligent ne consentirait à être un ignorant et souligne donc le fait que la culture permet de distinguer l'homme de l'animal en lui fournissant une vie qualitativement supérieur

Emmanuel Kant est un philosophe allemand, fondateur de l’« idéalisme transcendantal ». Né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse-Orientale, il y est mort le 12 février 1804. Grand penseur de l'Aufklärung (le mouvement des Lumières), Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, le néokantisme, la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques,

Faut-il chercher une finalité dans l’Histoire ? Programme, notions : [L’esprit des Lumières et leur destin] a) Introduction de culture générale  Problématique qui a rapport avec un texte de Kant (avoir lu Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique + Qu’est-ce que les Lumières ?). 18ème (période qui débouchera sur Révolution): se développe avec puissance inconnue jusqu’alors un certain nb de philosophies et de courants de pensées qui vont transformer monde (occidental en

sommes en présence d'un texte d'Emmanuel Kant, philosophe né en Prusse au XVIII siècle. Il s'est intéressé entre autre aux pouvoirs de la raison et aux possibilités de la connaissance. L'écrit que nous avons porte sa réflexion sur l'utilisation du pouvoir de réflexion que l'homme exerce sur lui même et son environnement ainsi que sur le faite que la plupart des hommes n'utilisant pas ce pouvoir se laissent diriger assez facilement par d'autres hommes. Kant développe sa réflexion de sorte à démontrer

6Auteur : Jean Delord , 1993. Emmanuel KANT Humanisme,Humanité, «Education » I ) Education, culture, civilisation : le problème de la discipline « Le professeur ne doit pas apprendre des pensées mais à penser. Il ne doit pas porter l’élève mais le guider si l’on veut à l’avenir qu’il soit capable de marcher lui-même. » (1765-1766) a) b) c) d) Kant, Rousseau Education et perfection de l’humanité La nature humaine Discipline,culture, dressage I I ) Né cess ité de l’édu cation : histoire

l'auteur KANT: invention et découverte Inventer est tout autre chose que découvrir. Car ce qu'on découvre est considéré comme déjà existant sans être révélé, par exemple l'Amérique avant Colomb ; mais ce qu'on invente, la poudre à canon par exemple, n'était pas connu avant l'artisan qui l'a fabriqué. Les deux choses peuvent avoir leur mérite. On peut trouver quelque chose qu'on ne cherche pas et ce n'est pas un mérite. Le talent d'inventeur s'appelle le génie, mais on n'applique jama... KANT: instinct