La Séparation Des Pouvoirs Sous Le Directoire 1795 1799

l’Empire ? a) Accroche I « Citoyens, la Révolution est fixée aux principes qui l’ont commencée : elle est finie. » En effet, c’est le 15 décembre 1799 (24 frimaire an VIII) que les consuls font une proclamation solennelle aux Français pour présenter la nouvelle Constitution qui se termine par les mots cités ci-dessus. Cette idée est d’ailleurs reprise sous une forme différente par Bonaparte en novembre 1800 où il affirme que : « Nous avons fini le roman de la Révolution : il faut en commencer l’histoire

Régime. Le 4 août 1789, l’assemblée nationale constituante a pris la décision de supprimer les privilèges, dans l’art 1er du décret relatif à l’abolition des privilèges. Sous l’Ancien Régime, les privilèges étaient un droit spécial, exceptionnel ou exclusif qui est accordé à une personne, un groupe ou une collectivité, de pouvoir faire un quelconque acte ou de bénéficier d’un avantage. De cette façon les révolutionnaires mettaient fin à des siècles de système féodal et inscrivaient dans l’Histoire

mais le peuple connait la vérité, et ne veut plus du roi au pouvoir. • Déclenchement de la guerre – Depuis Avril 1792 la France est en guerre contre la Prusse, guerre idéologie (différent de guerre de conquête), car elle tente de propager la révolution dans les monarchies limitrophes. Et puis il y a l’idée de consolider la révolution encore fragile à l’intérieur de la France. Cette guerre est un espoir pour le roi de reprendre le pouvoir en cas de défaite de son peuple. Mais le peuple comprend

élu parmi les quatre administrateurs d’Aix, ils sont souvent nommés « procureurs du pays », puis 1795, il fut élu Député de la Seine au Conseil des Anciens qu’il présida. Après son exil en Suisse puis en Allemagne, il revint en France, en 1799, où Bonaparte le nomme Commissaire du gouvernement au Conseil de Prises. C’est l’année suivante qu’il est choisi par Bonaparte alors Premier Consul, sous les conseils de Cambacéres-second consul, pour travailler à la rédaction d’un Code civil français ;

DROIT CONSTITUTIONNEL LA SEPARATION DES POUVOIRS Dissertation Sujet 1 : « Pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que par la disposition de choses, le pouvoir arrête le pouvoir » Introduction : « Pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir il faut que par la disposition de choses, le pouvoir arrête le pouvoir ». (Citation de Montesquieu au XVIIIe siècle) : La théorie de la séparation des pouvoirs est étroitement liée à la philosophie des Lumières du XVIIIe siècle : celle-ci

La Séparation des pouvoirs : La séparation des pouvoirs est un principe, une théorie, qui préconise que les trois grandes fonctions de l'Etat(le pouvoir exécutif, le pouvoir législatif et le pouvoir judiciaire) soient chacune exercée par un organe ou une instance différente. Le principe de séparation des pouvoirs a été énoncé par le philosophe anglais John Locke (1632-1704) dans son "Second traité du Gouvernement Civil de 1690 et plus tard par Montesquieu (1689-1755) dans "L'esprit des lois"

avec la stabilité de l'Ancien Régime. 1° L'alternance de cycles antagonistes L'histoire constitutionnelle française n'évolue pas de manière linéaire mais selon une alternance de cyles opposés. A des cycles de « séparation des pouvoirs » succèdent des cycles de « confusion des pouvoirs »A des cylces de domination parlementaire viennent succèder des cycles de « revanche de l'exécutif ». Plusieurs théories doctrinales ont cherché à «  rationaliser » le caractère instable de l'histoire constitutionnelle

constituante. 11 juillet. Renvoi du populaire Necker. 14 juillet. Prise de la Bastille. 16 juillet. Rappel de Necker. été. La Grande Peur. 4 août. Abandon des privilèges. 26 août. Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. 5-6 octobre. Sous la pression populaire, Louis XVI quitte Versailles pour Paris. 2 novembre. Les biens du clergé sont déclarés biens nationaux. 22 décembre. Création des départements. 24 décembre. Les protestants reçoivent tous les droits politiques. 1790 28 janvier

absolu (ab solutus = sans limites) qui ne tient son pouvoir que de Dieu (il est sacré et lieutenant de Dieu sur terre). La société sur laquelle règne Louis XVI est une société d’Ancien Régime profondément inégale où la naissance (pour la noblesse) et la fonction (pour le Clergé) sont déterminants dans la hiérarchie sociale. C’est une société d’ordres dans laquelle les 2 premiers ordres privilégiés (Clergé et noblesse) concentrent richesse et pouvoir grâce à leurs privilèges et où l’immense majorité

présupposition de l'autorité nationale elle exerce des pouvoirs de faits,le plus important selon Montesquieu: le pouvoir constituant,c'est elle qui rédige la constitution,le roi doit l'approuver il peut mettre un droit de véto ,elle va réorganiser les municipalités,la justice,les finances,elle va aussi légiférer sur les relations entre l'état et l'église,sur les institutions publiques ,elle va décider de la vente libre,légiférer sur les questions de mariage ,pouvoir constituant et législatif,menée une politique