Le Festin de pierre

arrive à s'en sortir avec des manipulations. La pièce de Dom Juan, finit par un « Deus est machina » et dans le contexte historique ce fait nous oblige à nous poser la question : Cette fin est la fin que Molière voulait quand il a écrit Le festin de Pierre ou c'est une fin vite fait pour s’en sortir de la censure ?

familles Tenorio et Ulloa sont muettes. Les noms des personnages ne sont pas fictifs, il a bien existé un don Juan Tenorio, ou un don Alonso Tenorio mais nulle part il n'est fait mention d'une disparition suspecte, encore moins du miracle de la statue de pierre qui s'anime pour punir un débauché. Il est beaucoup plus vraisemblable de croire que le succès de la pièce du moine espagnol frère Gabriel, plus connu sous le nom de Tirso de Molina, (qui met en scène un personnage de jeune débauché avide de jouissance

santé défaillante a finalement raison de lui ; il meurt quasiment sur scène. Sept ans plus tard, la troupe de Molière, qui avait fusionné avec celles de l'Hotel de Bourgogne et du Marais, donne naissance à la Comédie Française. DOM JUAN ou le Festin de pierre est une tragi-comédie de Molière en cinq actes crée le 15 février 1665. Le m à la fin de Dom vient du latin dominus qui signifie maître. Personnages: DOM JUAN, fils de Dom Louis. SGANARELLE, valet de Dom Juan. ELVIRE, femme de Dom Juan. GUSMAN

s’inscrit dans le mouvement littéraire le classicisme. Il a écrit de nombreuses pièces de théâtre telles que les précieuses ridicules 1659, Les fâcheux en 1661 , et enfin « Tartuffe » en 1664 qui fut censurée . Il écrit alors Dom Juan ou le festin de Pierre qui met en scène un personnage issue de la noblesse, séducteur, libertin et athée. L’extrait présenté ici est la scène 2 de l’acte I, DOM JUAN arrive, son entrée crée un effet dramatique et comique en confrontant le personnage à l’image et celui

feu sort de l'amour, sa mère sort de l'eau Mais l'eau contre ce feu ne peut fournir des armes. Si l'eau pouvait éteindre un brasier amoureux, Ton amour qui me brûle est si fort douloureux, Que j'eusse éteint son feu de la mer de mes larmes. Pierre de Marbeuf (1596-1645) Recueil des vers L'Homme et la mer Homme libre, toujours tu chériras la mer! La mer est ton miroir, tu contemples ton âme Dans le déroulement infini de sa lame Et ton esprit n'est pas un gouffre moins

cœur. Sombre et silencieux étendu sur la pierre Partageant à ses fils ses entrailles de père, Dans son amour sublime il berce sa douleur, Et, regardant couler sa sanglante mamelle Sur son festin de mort il s’affaisse et chancelle Ivre de volupté, de tendresse et d’horreur.[…] Poètes, c’est ainsi que font les grands poètes. Ils laissent s’égayer ceux qui vivent un temps ; Mais les festins humains qu’ils servent à leur fêtes Ressemblent

publique, ne pas se détourner de soi-même et de la tache humaine par excellence. Nous ne sommes naturellement que des hommes, c’est à nous de devenir pleinement des hommes. Le secret de la sagesse humaine : savoir vivre à propos. Dom juan ou le festin de pierre de Molière, (1665), acte V, scène 5 et 6 Intro : Molière (1622-1673) était un auteur dramatique et un comédien maître de la comédie satirique, on reconnait ses personnages ridicules qui sont devenus populaires. L’œuvre est une comédie dont le

romains qui les ont nommés ainsi. Dans cet exposé nous nous intéresserons à la vie quotidienne des gaulois. Alimentation Les celtes ont une alimentation variée. Ils goûtent au plaisir de la table dans des festins variés. Pour cuisiner, chaque maison a sa meule en pierre pour concasser et moudre le grain. On cuit la nourriture sur un foyer. Il existe également des petits fours. La batterie de cuisine comporte des jattes de diverses tailles et des grands pots à cuire en céramique que

Idéal » autour d’un des thèmes baudelairiens et invention d’une préface pour présenter cette anthologie. OBJET D’ETUDE N°2 : le texte théâtral et ses représentations du XVII°S à nos jours. Séquence n°3 : œuvre complète : Dom Juan ou le Festin de Pierre, Molière, 1665 OBJET D’ETUDE, PERSPECTIVES ET ORIENTATIONS PRINCIPALES : =>contexte historique, religieux et culturel du XVII°S : la portée politique du théâtre de Molière. => les mises en scènes de Dom Juan : comment interprètent-elles

PLATON / LA RÉPUBLIQUE Livre 3 / 401d / 411a – 412b Traduction de Pierre Pachet (1993) / Paris, Gallimard Dialogue entre Socrate (philosophe grec) et Glaucon (disciple, frère de Platon) Eh bien, dis-je, Glaucon, est-ce pour les raisons suivantes qu’élever les enfants dans la musique est souverain ? D’abord parce que le rythme comme l’harmonie pénètrent au plus profond de l’âme, s’attachent à elle le plus vigoureusement, et, en conférant de la grâce à ces gestes, rendent gracieux celui qui a été