Les Seigneurs Et La Société Médiévale

expansion du monde européen. La société féodale se prolonge jusqu'à la suppression des ordres en aout 1789. On a des changements politiques mais aussi des changements culturels. I / Évolution des États européens à la fin du Moyen-Age. On a une dispersion de la souveraineté qui est déléguée la plupart du temps à des seigneurs qui veulent être les seuls à l'exercer. Dans la justice, la diplomatie, la fiscalité, la violence, ce sont les seigneurs qui ont le monopole. L'Ancien Régime

4Le poids de l’Église chrétienne dans les sociétés médiévales (XI et XIII siècle) en Europe occidentale. Pour commencer, nous retournons au Moyen-Âge Classique entre le XI° et XIII° siècle en Europe occidentale. La chrétienté au XI-XII ème siècle correspond à l'Europe actuelle durant cette période aura lieu la croisade des Albigeois en 1208, à Albi.Et nous nous intéresserons principalement aux 4 principaux foyers religieux (Rome, St-Jacques-de-Compostelle, Cîteaux et Cluny). En quoi le christianisme

 Exposé Médiéval Commentaire de texte document 23 : l'encyclopédisme médiéval, science et sacré. Guillaume le Clerc de Normandie Cédric Dufossé, groupe 3 I) Introduction Le document étudié est un extrait du « bestiaire divin » rédigé par Guillaume le Clerc de Normandie en 1210. Ce document fait parti des bestiaires les plus renommés en occident au début du XIIIe siècle.

présent. Leur rythme chantant est défini par l'accompagnement obligatoire d'une mélodie. Les origines de la poésie lyrique peuvent être recherchées dans les chants populaires et les danses. L'influence de la culture arabe se fait sentir. La poésie médiévale atteint son sommet dans l'art des troubadours. Le Midi, où l'économie est plus développée que dans les provinces du Nord et où la vie quotidienne est moins belliqueuse, se rend plus propice à l'art qui chante l'amour et le printemps. L'influence

HISTOIRE DES CHATEAUX FORTS, DES PRINCESSES ET DES CHEVALIERS. HISTOIRE DE L’OCCIDENT MEDIEVAL Des années 1150 à la fin du XVème. Préambule : La 24 Aout 410, le Roi des Goths, Alaric, chef barbare, met à sac la ville de Rome, qui depuis le 3ème siècle avent JC, n’avait jamais été prise. Le scandale fut colossale en Occident. Occident = l’Europe. Les coupables furent les Chrétiens, dont le Dieu mensonger n’avait pas su protéger Rome. Au-delà de cette accusation, c’est le gouvernement

l'histoire, ses sources sont encrées dans le passé, mais il évolue. Le droit tendrait à répondre à des questions de société. Il est l'héritier de l'histoire. Toute société connaît le droit (« il n'y a pas de société sans droit » = « ubi societas ibi jus » → droit romain). INTERET : - Étudier les systèmes juridiques, leur évolution. Comprendre leurs finalités : pourquoi vit-on en société ? - Donner une définition et les caractères du droit. - Cerner les éléments de l'évolution du droit. Le

Plan Pbl : Pouvons nous parler d’une société unifiée, ou au contraire plus diversifiée ? Comment a évolué cette paysannerie du 6ème au 10ème siècle? I/ Les différentes categories paysannes A/ Libre / non-libre : leur statut juridique B/ Statut des terres : grand domaine / propriété paysanne II/ Mode de vie et solidarité paysanne A/ La vie au quotidien B/ Relation entre eux III/ Les activités paysannes A/ Outillage et pratiques agricoles B/ Le travail de la terre principalement et autres

Sociétés et cultures de l'Europe (du 11ème siècle au 13ème siècle) I- La chrétienneté médiévale. Eglise = communauté des fidèles du christ ; église = bâtiment. Les clercs séculiers (vivant dans le siècle,parmis les laïcs) – regroupe le pape, les archevèques (dirige une province), évèque(dirige un diocèse), prêtre (dirige une paroisse). Les clercs réguliers (répondant à des règles monastiques, et vivant dans un monastère) – regroupe les abbés et les moines (on parle d'abbaye si

« Les formes de l'autorité au Moyen-Âge » 1 1. Le Bras Sud du Transept de la cathédrale, architecture et sculpture par Louis GRODECKI et Roland RECHT, extrait du « Bulletin de la société des amis de la cathédrale de Strasbourg », Strasbourg, 1972. 1 Sommaire Introduction.......................................................................................................................3 I. D'une conquête barbare à l'établissement d'un pouvoir politique qui tend à se structurer et à se légitimiser

Moyen-Age introduction : Il est difficile de parler de la vie quotidienne au Moyen-Age ; il est plus juste de parler des vies quotidiennes car si même elles peuvent, sur certains points, présenter quelques similitudes, la vie quotidienne d'un seigneur est bien éloignée de celle de son serf et la vie d'un clerc n'a pas grand chose de commun avec celle d'un commerçant. Il existe en effet des divisions importantes entre les gens au Moyen-Age : le première division, la plus importante pour