Lettres Persanes

au XVIIIe siècle. Les Lumières développent des valeurs de progrès, d‘humanisme, et la croyance en la puissance de la Raison contre l’obscurantisme et le fanatisme. Le philosophe La figure du philosophe anime le Siècle des Lumières : homme de lettres à l’esprit critique et indépendant, il conteste l’arbitraire du pouvoir politique en défendant des idées de justice et de liberté. L’Encyclopédie, ou le Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers La parution de l’Encyclopédie

fait ses études a Paris, des études de droits et devient en 1714 conseiller et en 1716 président a mortier au parlement de Gyuenne. En 1716 il s'oriente vers des travaux scientifiques a l'académie des sciences de Bordeaux.En 1721 est publié les Lettres Persanes, ce petit ouvrage est publié a Amsterdam sans nom d'auteur , le rend tout a coup celebre en lui conférant une renommé de bel esprit.En effet sa critique des meurs est piquante et bien propre a séduire le public des salons. Ce succès lui ouvre

 Doc1 Texte 1 Dans les Lettres Persanes, Montesquieu invente une correspondance entre Rico, un Persan qui découvre la société française et son fonctionnement, et ses amis restés en Perse. Ce regard extérieur et naïf permet au moraliste de jeter un regard critique sur certains comportements de ses contemporains. RICA À RHEDI, À VENISE Je trouve les caprices de la mode, chez les Français, étonnants. Ils ont oublié comment ils étaient habillés cet été

au parlement de Guyenne, épousa en 1686 Marie-Françoise de Pesnel qui lui apporta la terre et le château de La Brède situés près de Bordeaux. Dans la famille depuis le XIème siècle les terres de la Brède furent érigées en Baronnie par Henri IV par lettres patentes en Février 1606. 1689- 1692: Comme la plupart des enfants de la noblesse, il est confié, dès sa naissance, à une nourrice habitant le moulin du Bourg. Jusqu’à l’âge de 3 ans, il vit comme un petit paysan et parle le gascon. 1693: Il retourne

en Orient, il s’est donc inspiré des ouvrages de voyageurs pour rédiger Candide en proposant un cadre spatial particulier et en suggérant un récit différent de la réalité dans l’imaginaire du lecteur. Il en va de même chez Montesquieu avec les lettres Persanes par exemple. Nous pouvons parler de l’éloignement dans le temps ou l’âge d’or mythique domine. En effet il y a également un éloignement dans le temps synonyme de merveilleux. Fénelon s’est inspiré de L’Odyssée pour évoquer les aventures de Télémaque

des Romains dans la religion. 1717 Montesquieu se passionne pour les sciences. Il devient membre de l'Académie des sciences de Bordeaux, et rédige de nombreux traités de physique et de médecine. 1721 Montesquieu publie anonymement les Lettres persanes, un roman épistolaire, l'un de ses chefs-d'œuvre, à Amsterdam, probablement pour lui éviter de compromettre sa réputation de magistrat. Le succès de ce roman audacieux ouvre à Montesquieu les portes des salons parisiens, notamment celui de l'influente

L’Esprit des Lois et Les Lettres Persanes tout deux apparus anonymement. Lettres Persanes est un roman épistolaire qui aborde tous les thèmes phares que Montesquieu cherche à démontrer et défendre via les personnages persans d’Usbek et Rica. La politique y a une place importante notamment dans la lettre 80 où Montesquieu dévoile un raisonnement d’une logique imparable par le personnage d’Usbek qui se trouvant à Paris. Il adresse cette lettre au personnage de Rhédi, un ami persan se trouvant à Venise

différents régimes politiques qui se sont succédés dans l'Histoire.      L'auteur, grand savant et philosophe du siècle des Lumières, fut aussi magistrat à Bordeaux, mais il est surtout connu pour des ouvrages tels que De l'Esprit des Lois ou Les Lettres Persanes, qui ont éveillé l'esprit critique des hommes du XVIIIe siècle.      Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs. Il propose ainsi en neuf paragraphes bien séparés, neuf arguments. >Un réquisitoire

Etude de texte : Montesquieu, Lettres persanes 1721 « Lettre XXIV  » (24) Grandeur de Paris, mouvement des rues, puissance du roi de France, du Pape… Problématique : Comment le regard d’un simple voyageur, qui ne connaît pas Paris, pousse-t-il l’exagération et l’ironie jusqu’à rendre dérisoire le pouvoir de la cour et celui de la religion ? Plan type : I. Une écriture épistolaire Une lettre fictive Un énoncé ancré dans la situation d’énonciation Une rhétorique de l’étonnement

l'un publié en 1721 par Montesquieu, intitulé Lettres persanes, en 1725, Marivaux publie une comédie qui est en un seul acte nommé L'île des esclaves. Diderot rédige, en 1771, un roman intitulé Jacques le Fataliste, et en 1759, Voltaire publie un conte philosophique, Candide. Ces textes présentent un point commun qui contribuent à présenter une réflexion sur le monde par-delà leur différences. En effet , dans le roman de Montesquieu, Lettres persanes, présente une description d'un monde que les personnages