Mariage arrangé

i b é r e r l’a m o u r e t l a s e x u a l i t é … | 2 011 | a u t e u r e  : A d a G AR C IA 1 Mariage arrangé ou forcé : constats et réflexions Le mariage, quelque soit sa forme constitue, dans la plupart des sociétés, le point de départ de la reconnaissance publique de la création d’un nouveau couple, d’une nouvelle et future famille. La conception occidentale actuelle fonde le mariage sur le consentement mutuel des futur.e.s conjoint.e.s et sur leur aspiration à l’amour et au bonheur

La manière dont le père d’Awa annonce le mariage arrangé à sa fille n’est pas conforme. À vrai dire il n’a pas voulu dire ça dans ce moment, mais il avait besoin de, parce-que quand il lit l’autorisation de la pièce du théâtre d’Ernestine, il remarque que la date de la pièce est après la date du départ pour le Sénégal. Alors, Aminata, la mère d’Awa et d’Ernestine, dit qu’il doit lui expliquer. Puis, il commence à l’expliquer à Awa. Il le dit directement avec une voix neutre comme c’est rien de nouveau

Schémas actantiels Situation initiale : le mariage arrangé Maupassant « Première neige » Sujet : mari normand Objet : femme parisienne Destinateur : parents de la jeune femme Destinataire : famille du mari Adjuvant : la société bourgeoise Opposant : la liberté (non figurée) Situation secondaire : la mort annoncée Sujet : la femme frigorifiée Objet : le calorifère Destinateur : la maladie Destinataire : la santé Adjuvant : le médecin compatissant Opposant : le mari insensible La nouvelle met

Georges Dandin est une comédie-ballet dramatique de Molière écrite en 1668, cette œuvre retrace le mariage arrangé entre un riche paysan, Georges Dandin, et la fille des Sotenvilles : famille de nobles ruinée , qui est, quand à elle , contre ce mariage et qui désire un autre homme. Cette pièce comique cache une satire de la société de Molière, une société sous le règne de Louis XIV et orientée artistiquement par le classicisme : “... une leçon bien parlante à tous les paysans qui veulent s’élever

illustre avec un réalisme cinglant le mariage. A travers 4 cas , l'aristocratie, la haute bourgeoisie, les boutiquiers et les classes populaires, l'auteur présente avec ironie les différentes formes de cette union estampillée. Par l'union de Louise Bodin et d'Alexandre Meunier, Zola analyse le mariage dans les classes moyennes.

cette partie, on retourne dans le village du père que nous suivant durant tout le chapitre d’où une plus grande objectivation. En chemin, nous apprenons son histoire, qu’il a quitté ce lieu depuis seize ans, et qu’il n’y retourne qu’à l’occasion de mariages ou d’enterrements comme pour le quinzième anniversaire de la mort de son père, défunt célébré de tous. Dont nous apprenons qu’il a laissé « une veuve et trois enfants (deux filles et le prêtre), des conditions économiques relativement bonnes » mais

celle   du   «  mensonge  »,   il   convient   de   débuter   cet   exposé   par   l’énonciation   d’une   figure   essentielle   dans   ce   passage  :   le   thème   du   mariage   arrangé.   En   effet,   le   mariage   arrangé   induit   un   intermédiaire   dans   l’arrangement   de   l’union;   ici   c’est   le   père,   Géronte,   qui   a   ce   pouvoir.   Dans  la  dramaturgie  classique  –  qui

nous explique que le choix d'un conjoint est un élément indispensable dans les familles, au par avant les parents exerçaient une pression sur leurs enfants, ils décidaient pour eux. Dans la plupart des milieux sociaux, les mariages arrangés sont plus rare ; l’endogamie (mariage à l’intérieur du groupe d’appartenance) diminue considérablement, tandis que l’exogamie depuis le 2Oème siècle, s’accroit activement : (cf. texte « il apparait que les agriculteurs, très forte stabilité résidentielle, ont en

nos sentiments d’honneur, de noblesse ? » ou bien « se coucher comme un serpent devant sa femme, lécher les pieds de sa mère La solution est de se marier avec la femme qu’on aime. Mais est-ce vraiment possible au dix-neuvième siècle avec les mariages arrangés ? Mais alors les femmes ne sont-elles pas un poids pour les hommes ? Balzac énonce dans son texte : « ce sera vous mettre une pierre au cou » C’est un comparaison par rapport à un prisonnier. La pierre représente un boulet. D’après Balzac se

première fois à la mise en scène de Toinette et Angélique en même temps, on se rend compte qu’au début, Argan parle beaucoup puis il parle de moins en moins. Il insulte Toinette, mais elle continue à le vouvoyer. Il est autoritaire car il veut que le mariage soit en sa faveur. C’est une scène de farce qui mêle comique de geste, de parole et de situation sur le rythme d’une comédie-balai avec stichomythies. Nous verrons ensuite en quoi cette scène d’affrontement a une portée polémique. Cette scène est