On Ne Se Baigne Jamais Deux Fois Dans Le Même Fleuve

On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve Héraclite défend une conception du monde selon laquelle le monde est en éternel devenir, en éternel changement et; pour nous le faire comprendre, prend l'image du fleuve toujours changeant. Anaxagore L'homme est intelligent parce qu'il a une main (Fragments) Pour Anaxagore, c'est parce que nous possédons des mains que nous sommes devenus les êtres les plus intelligents de l'Univers. C'est introduire cette idée, que reprendront les modernes

temps qui passe est une production du cerveau ou au contraire pour la voir, il faut constamment s’appuyer sur un phénomène physique = le cerveau n’est pas une horloge fiable ? On compare souvent le temps qui passe à un fleuve : sommes-nous dans ce fleuve ? Non, on regarde le fleuve comme on regarderait un film Conscience et temps : http://www.philagora.net/revision/tps-ex-mort.php En fait, précise Augustin, il faut penser trois présents. Il y a le présent du passé, qui est le souvenir actuel de ce

Sensation, je me sens transportée au milieu d’un champ baigné d’un soleil couchant. Ma Bohème me fait imaginer une balade nocturne sur une route de campagne. Ces deux poèmes expriment la liberté à travers une nature luxuriante, fraiche et claire ; une liberté qui nous rend « heureux comme avec une femme » ! Les phrases exclamatives qu’a introduites l’auteur dans Ma Bohème décrivent ce plaisir de liberté et le rendent plus concret à nos yeux. Dans ces deux poèmes, Rimbaud interprète l’errance à travers un

du mot Sindhu, une appellation locale du fleuve Indus. Parfois on l'appelle le sous-continent car il est très important et très peuplé. C'est aussi le pays le plus peuplé après la Chine (avec lequel il est séparé par l'Himalaya) (l'Inde fait à elle seule environ 20% de la population mondiale et elle compte plus d'un milliard de kilomètres) et avec ses 3 287 260 kilomètres carrés environ c'est le septième pays du monde par sa superficie (il fait environ 6 fois la France). Sa capitale est New Delhi.

du mot Sindhu, une appellation locale du fleuve Indus. Parfois on l'appelle le sous-continent car il est très important et très peuplé. C'est aussi le pays le plus peuplé après la Chine (avec lequel il est séparé par l'Himalaya) (l'Inde fait à elle seule environ 20% de la population mondiale et elle compte plus d'un milliard de kilomètres) et avec ses 3 287 260 kilomètres carrés environ c'est le septième pays du monde par sa superficie (il fait environ 6 fois la France). Sa capitale est New Delhi.

Apollinaire a divisé celle du milieu en 1 tétrasyllabe et 1 hexasyllabe  • ralenti le rythme • mise en valeur du tétrasyllabe qui est en dehors de la rime • v 2-3 « et nos amour /faut-il qu’il m’en souvienne » v2 peut se rapporté à la fois au vers 1 et au 3  POLYSEMIE + v16 dierese « violence » qui renvoie au v15 « la vie est lente » PARANOMASE  introduit musicalité  Typographie : • mélange des mètres pairs (strophe) et impairs (refrain) • absence de ponctuation 

divisé lui meme en deux zones : une à dominante rurale (la chora) et l'escktiai, soit les confins qui ne sont pas travaillés comme la chora, ce sont des forets des montagnes ou des marecages, dans le monde mediterranéen etaient confondus avec les frontieres meme de la polis, ces espaces sont consacrés à des divinités. La géographie commande la bipolarité. L'habitant de la kora est influencé par le calendrier solaire alors qu'un artisan ne se soucie pas des saisons. Ils n'ont donc pas le meme rapport

 on peut (ce qui est très traditionnel) le couper en deux :  la partie quatrains qui évoque la fugue dans la nature rythmée par le verbe de mouvement  “allais” qui s’oppose aux deux tercets dans lesquels le poète est davantage dans la  contemplation de la nature avec des verbes de sensation. Il est en communion avec la  nature “écoutais” “sentais”.   Le dernier vers, chute du sonnet, synthétise l’ensemble du poème puisque c’est à ce  moment que Rimbaud réunit la musique avec le mot pied qui a un double sens. Il évoque à  la fois “la marche” et la syllabe

sans rivages, n'embrassait pas les vastes flancs du globe. L'air, la terre, et les eaux étaient confondus : la terre sans solidité, l'onde non fluide, l'air privé de lumière. Les éléments étaient ennemis; aucun d'eux n'avait sa forme actuelle. Dans le même corps le froid combattait le chaud, le sec attaquait l'humide; les corps durs et ceux qui étaient sans résistance, les corps les plus pesants et les corps les plus légers se heurtaient, sans cesse opposés et contraires. Création de l'homme Un

reprise dans les strophes 6 à 9 (cf : champs lexical de l'eau : "coulez"/"port"/"rive"... Cette image provient du philosophe grec HERACLITE (6eme siecle avant Jésus Christ) qui écrivait ( panta rei ) = " tout coule " et "on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve" -> Thème de l'irréversibilité du temps. Dans les strophes 6 à 9, la jeune femme développe le thème de la fugacité du temps et de son indifférence au bonheur/malheur humain. L'impuissance à arrêter le temps débouche sur une philosophie