Panafricanisme

et a embrassé l'Islam sunnite. Après une période de Voyage en Afrique et au Moyen-Orient, il est retourné aux États-Unis pour fonder Muslim Mosque, Inc. et l'Organisation de l'unité afro-américaine. Tout en continuant à mettre l'accent sur le panafricanisme, l'autodétermination noir, et l'auto-défense noir, il désavoua le racisme, en disant: «Je ai fait beaucoup de choses comme [Noir] musulmane que je suis désolé pour l'instant. Je étais un zombie alors. .. souligné dans une certaine direction et

social… II- the different black movement liberalism in South Africa A- black consciousness movement Le « Mouvement de Conscience noire » (Black Consciousness Movement) est en Afrique du Sud un courant de pensée proche du Black nationalism et du panafricanisme, à la recherche d'une démarche exclusivement noire pour sortir du système d'apartheid. Il a été fondé en particulier par Steve Biko, l'un des organisateurs des manifestations non-violentes de Soweto en 1976. Réprimées par la police, celles-ci

organisent des élections législatives qui sont remportées par le CPP2. Nkrumah, libéré, est alors nommé Premier ministre et collabore étroitement avec les autorités britanniques3. Se basant sur la politique d’« Africanisation de l’administration, de panafricanisme et d’anticommunisme »3, il décide de développer les infrastructures de son pays grâce aux excédants de l’Office de commercialisation du cacao3. Ainsi, le domaine de l’éducation4 et celui de la santé enregistrent de véritables progrès. Après les

racisme, le sionisme, et toute forme d'agression étrangère, d'occupation, de domination, d'interférence ou d'hégémonie de la part de grandes puissances ou de blocs politiques » et de promouvoir la solidarité entre les peuples du tiers monde. Panafricanisme : Idée de montrer qu’il existe une unité africaine autour de valeurs, histoire et culture commune. Il se met en place dès 1963 avec L’organisation de l’Unité Africaine. OUA / Union Africaine : Regroupe les pays indépendants du continent Africain

littéraire né dans les années 1950, fondé par le martiniquais Aime Césaire, l’homme de lettre sénégalais Léopold Sedar Sengor et le poète guyanais Léon Gontran Damas. Ce courant littéraire recouvre trois influences : la philosophie des lumières, le panafricanisme et le marxisme. L’idée principale de ce courant est la promotion de la culture et de la civilisation noire, face au monde occidental qui les avait jusque-là dévalorisées. Il veut affirmer l’existence d’une identité « nègre ». L’antillanité est

littéraire, né dans les années 1950, fondé par le poète martiniquais Aimé Césaire, l’homme de lettres sénégalais Léopold Sédar Senghor et le poète guyanais Léon Gontran Damas. Ce courant recouvre trois influences : la philosophie des lumières, le panafricanisme et le marxisme. Damas L’idée principale de ce courant est la promotion de la culture et de la civilisation noire face au monde occidental qui les avait jusque là dévalorisées. Il veut affirmer l’existence d’une « identité nègre ». Aimé Césaire

et d'Egalité contre les colonisateurs. ð Les populations rurales restent attachées à leurs traditions ethniques et religieuses, hindouisme, bouddhisme, animisme. ð Les peuples dominés découvrent des solidarités nouvelles: asiatisme, arabisme, panafricanisme. Exemples ð Le parti du Congrès en Inde, fondé en 1886 Pétri de valeurs anglo-saxonnes Formule très tôt des revendications d'autonomie ð En Indochine, la contestation du colonialisme s'inspire largement du mouvement communiste international

Le poids du tiers-monde dans les relations internationales • Destin des non-alignés complexifiés par un monde bipolaire. Elaboration d’un certain nombre d’idéologie continentale pour faire pression sur les grandes puissances : ex : le « panafricanisme », réhabilitation des civilisations africaines et militantisme en faveur d’une unité économique et politique du continent noir. • 1948 : création de l’OEA (organisation des Etats américains, panaméricanisme), principe de la non-intervention

une véritable campagne contre les Impérialistes. d) Les prises de positions internationales : - L’opinion nationale des Etas impérialistes est lasse des guerres de libération et dénonce le maintien de la colonisation - Un mouvement comme le Panafricanisme, en prônant l’égalité des races et le rassemblement de tous les noirs, dénonce la colonisation. Son initiateur est DUBOIS (1868-1963), un américain noir. - La Conférence de Bandoung en Indonésie en 1955 29 pays s’y retrouvent, invités par le

droit des peuples à disposer d'eux-mêmes. 2. À la fin de la guerre, essor de mouvements nationalistes cristallisés autour du refus de la présence étrangère : le parti de l'Istiqlal au Maroc, le néo-Destour en Tunisie avec Habib Bourguiba, le panafricanisme de Kwame Nkrumah au Ghana (la Côte-de-l'Or)... 3. Au début des années 1950, la quasi-totalité des colonies asiatiques est libérée et ces pays servent d'exemple pour l'Afrique. En 1955, la confé­rence de Bandung en Indonésie, à laquelle participent