Pañchatantra

Ce texte ouvre le second recueil de fables de La Fontaine. Il comporte cinq livres (nos livres VII à XI). Dans un avertissement (que je n’ai pas reproduit ici), le fabuliste nous dit avoir changé de méthode il ne se contente plus de travailler sur des canevas ésopiques mais il élargit son inspiration à d’autres fabulistes (Pilpay, Locman,…) ainsi qu’à la sagesse orientale (version arabe de "Pantchatantra"). Il s’inspire également de divers dramaturges dont nous aurons l’occasion de reparler. Le Livre

Commentaire composé : le charlatan de jean de la fontaine Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la

On fait apprendre les fables de la Fontaine à tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende. Quand ils les entendraient, ce serait encore pis ; car la morale en est tellement mêlée et si disproportionnée à leur âge, qu'elle les porterait plus au vice qu'à la vertu. Ce sont encore là, direz-vous, des paradoxes. Soit ; mais voyons si ce sont des vérités. Je dis qu'un enfant n'entend point les fables qu'on lui fait apprendre, parce que quelque effort qu'on fasse pour les rendre simples

 Anthologie Fables « La Fontaine » Avant d'étudier les Fables de Jean de La Fontaine de mon choix (Le Chat et le Rat, Le Lion et le Moucheron, Le Loup devenu Berger), je vais d'abord parler du poête, plus précisément fabuliste, Jean de la Fontaine. Jean de La Fontaine (né le à Château-Thierry, et mort le à Paris) est un poète français de grande renommée, principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure ses contes licencieux. On lui doit également des poèmes divers

QUELQUES PISTES POUR L’INTRODUCTION ET LA CONCLUSION DE LA LECTURE ANALYTIQUE LE LOUP ET L’AGNEAU INTRODUCTION ➢ Mise en contexte : • Quelques mots sur La Fontaine : fabuliste du XVII siècle qui s’est largement inspiré du grec Esope (VI avant JC), du latin Phèdre (I avant JC), mais aussi du conteur indien Pilpay ou de l’auteur humaniste italien du XVème Abstémius. • Quelques mots sur les trois recueils : trois recueils sur une période de vingt cinq ans,

L'apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. C'est le grec Ésope qui est considéré comme le fondateur du genre. Cet ancien esclave, qui aurait vécu au vie siècle av. J.-C., a laissé quelques centaines de fables mettant en scène des animaux et développant une morale facile à comprendre. L'apprentissage des fables d'Ésope faisait partie de l'enseignement

Jean de La Fontaine est un poete français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière , il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé

Question 1: La préface de la Fontaine et de Perrault défendent les memes idées sur la maniéres d'instruire les lecteurs. Lesquelles? INTRODUCTION Nous allons étudier textes du corpus , " AMonseigneur le Dauphin " préface des fables de la Fontaine écrit en 1668 ensuite la préface des contes en vers de Perrault écrit en 1695 et " Les Fées " de Perrault écrit en 1697.Quelles sont les memesidées défendu par la Fontaine et Perrault sur la maniére d'instruire le leccteur? Pour cela , dans une première

I. Présentation générale du bestiaire chez La fontaine. 1. Les inspirateurs de La Fontaine * Esope et Phèdre On remarque une référence à Esope récurrente par l'imitation. Mais cette imitationest plus dans l'optique de faire aussi bien que lui. Esope exprime dans ses fables des vérités dérangeantes à travers des animaux. Ses fables connaissent un très grand succès et sont souvent reprises.C'est Phèdre qui reprend et traduit les fables d'Esope et c'est aussi lui qui écrit pour la première fois

Jean de la Fontaine est un poète fabuliste français du XVIIème siècle. Il ss'est inspiré et a même souvent repris les fables d'Esope, auteur grec du VIème siècle avant Jésus Christ, pour ensuite les transposer dans le contexte actuel de son époque. C'est, à travers ses fables éditées dans douze livres parus entre 1668 et 1694, qu'il nous communique ses idées. Mais, afin d'éviter la censure, dans ses critiques, Jean de la fOntaine représente les hommes - notamment Louis XIV et ses courtisans - par