Peuls

des sous branches de quatre grands noms peuls (Barry, Ba, Sow, Diallo). 2. Ahmadou Hampaté Ba : Ahmadou est le diminutif du nom du prophète de l’islam, Mohamad (paix et salut sur lui). Hampaté est la combinaison de Hammadi et de Pâté. Et Ba et l’une des 4branches des noms peuls. 3. El hadji Malick Sy : D’abord, el hadji veut dire qui est allé à la Mecque. Malick est un d’origine arabe qui signifie le roi ; qui une des sous branches de quatre grands noms peuls (Barry, Ba, Sow, Diallo). II / Les noms

sans cesse à la résistance des peuples et des petits royaumes camerounais (notamment les royaumes kotoko et mandara). À la fin du XVIe siècle, la grande vague migratoire des Peuls (ou Foulbés), peuple de pasteurs nomades qui se déplaçaient d'ouest en est depuis le Macina, atteignit le lac Tchad. Au siècle suivant, les Peuls s'implantèrent dans l'Adamaoua actuel, contribuant à la diffusion de l'islam. Ils s'organisèrent en petits États théocratiques musulmans, dirigés par un lamido, à la fois chef

deux camps alternèrent succès et revers pendant plusieurs mois. Mais les partisans de GBETNKOM NDOMBOUO, supérieurs en nombre gagnaient du terrain dans cette guerre d’usure. C’est alors que NJOYA sollicita l’aide des Pagham, des Pare Nkumbere et des peuls, notamment le lamidat de Banyo. Pour les convaincre, NJOYA envoya à leur chef OUMAROU les présents suivants : ‘‘dis jarres d’huile, quarante sacs de sel, huit mille noix et deux pointes d’éléphant’’[2]. En 1894, les armées du lamido OUMAROU se

fonda l'empire du Mali, dont la capitale, Niani, se trouvait sur le territoire de la Guinée actuelle. À partir du XIIIe siècle, des groupes peuls ont migré de la zone sahélienne vers le Fouta-Djalon, région propice à l'élevage. Ils s'imposèrent aux populations locales et s'opposèrent aux États voisins, en pleine expansion. Au XVIIe siècle, d'autres groupes peuls, convertis à l'islam, les rejoignirent. Ensemble, au XVIIIe siècle, ils lancèrent un jihad contre les "infidèles". Le Fouta-Djalon s'organisa

concernant chacun une région agropastorale de l'Afrique de l'Ouest : le Niger oriental et le Yagha burkinabé. Si les Peuls se trouvent dans les deux régions et y constituent une sorte de trait d'union, leur histoire diffère : au Niger oriental , on rencontre Wodaabe et Fulbe et au Yagha , Peul et Riimaaybe . Il ne s'ag it cependant pas de monographies comparées concernant les Peuls, mais d' un travail beaucoup plu s ambitieux où sont associées toutes les catégories de la population vivant dans une

Afrique noire contemporaine on retrouve des outils agricoles analogues à la fois dans leurs formes et dans leurs modes d'utilisation. A cela s'ajoute une terminologie commune de l'espace agricole et du pouvoir terrien en Égypte ancienne et chez les Peuls de la région du fleuve Sénégal ainsi que chez les Mandingues de Casamance pris comme exemples. Des faits, qui avec tant d'autres traduisent l'unité culturelle profonde existant entre les anciens Égyptiens et les Négro-africains d'aujourd'hui.

la capitale du royaume toucouleur du Macina, édifié en partie sur les ruines de l’Empire peul du Macina. Véritable creuset de traditions historiques et culturelles diverses, elle résonnait encore de l’écho des grandes guerres qui avaient opposé les Peuls, les Toucouleurs et les Maures Kounta. Par sa naissance même, Amadou Hampâté Bâ se situe au coeur de deux grands courants historiques dont il sera tout naturellement l’héritier. En effet, son père, Hampâté, appartient à une très ancienne et noble famille

ALAOMA, à la fin du XVI ème, englobait tout le KANEM, montait jusq'au KAOUAR et à l'Aïr, et s'étendait à l'Est jusqu'au OUADDAI (Tchad). Après avoir contenu les ambitions Songhaï au XIV ème siècle, puis résisté au XIX ème siècle, aux attaques des Peuls établis dans le nord de l'actuel Nigéria, il tomba en 1893, après près de dix siècles d'existence, sous les coups de RABAH qui rêvait alors de se tailler un domaine entre le Soudan et le Tchad. Ce furent enfin, entre le Songhaï et le Bornou, plusieurs

et de violences, pour départager le vainqueur final, l’opposant historique Alpha Condé, et l’ancien Premier ministre Cellou Dalein Diallo, symboles marquants des clivages sociaux et idéologiques entre les deux grands groupes ethniques du pays, les Peuls et les Malinké. Elu avec 52,52% des voix le 7 novembre, selon les résultats officiels, Alpha Condé était arrivé deuxième au premier tour avec 18%, derrière Cellou Dalein Diallo, 43% au premier tour et 47,48% au second tour. Convaincu d’avoir été privé

l’occupation de leur royaume par un frère musulman les Peuls Khadrya du Macina se révoltent et finissent par assiégé El Hadji Omar dans Hamdallahi la capital, en 1863. Il réussit à s’échapper et se réfugie dans les falaises de Bandiagara où il disparait mystérieusement dans la grotte de Diagambéré. Sont fils Ahmadou Cheikhou TALL, installé a Ségou, tente de continuer l’œuvre de son père, mais sont autorité est contestée par les Bambara Animiste et les Peuls de la confrérie Khadrya. De plus sont refus de