Philosophie morale

L'Eldorado, Candide Voltaire publie en 1759 le plus célèbre de ses contes philosophiques, Candide. Le héros éponyme parcourt le monde & rencontre les maux dont souffre l'humanité, se forgeant peu à peu sa propre philosophie, malgré sa crédulité. Arrivé dans le pays de l'Eldorado, il découvre enfin un monde heureux. Voltaire nous conte ici les utopies des philosophes des Lumières : Un monde idéal ou tout est en abondance, luxe, convivialité, tolérance, arts, monarchie éclairée, raffinement

|Le risque n’est plus seulement celui de la solitude et de |Comme l’expliquait Sartre et les philosophes | |PART|Le récit cède la place à la réflexion pure, |Autrui – Autrui est cet autre-ci, donc l’autre homme |l’isolement moral qu’elle provoque, mais plus radicalement|existentialistes : Je suis également ce que je ne suis | |IE |instruite sûrement de l’expérience (« je sais ») : |concret (pas seulement une idée comme l’Humanité). |celui de perdre le Monde ou plutôt

LA DISSERTATION DE PHILOSOPHIE : METHODE LE TRAVAIL PREPARATOIRE AU BROUILLON (sur table, environ 1h30 – pas moins d’1h, pas plus de 2h) 1). Analyse du sujet et problématisation - Analyser les concepts du sujet, dans leur polysémie, en évitant de leur donner d’emblée un sens trop restreint. → Trouver des synonymes, des idées opposées ou associées, des expressions de la langue courante. → Définir les concepts philosophiques, les notions du programme ou les concepts vus en cours A

adversaires comme Jean-Jacques Rousseau. Dans cette œuvre, il cherche à éveiller la réflexion critique du lecteur sur des questions d’actualité plutôt subversives pour l’époque : critique de la religion, du pouvoir absolu, de la politique et de la morale traditionnelle. II) Présentation et synthèse de l’œuvre Cette œuvre est un roman mais aussi un conte philosophique oriental. Elle a été écrite et publiée en 1747, tout d’abord sous le nom de « Memnon » puis sous le nom de « Zadig ou la Destinée »

» B. Pascal, Pensées, 1746 La citation de Blaise Pascal a pour objet central le thème de la raison. Elle illustre toute la démarche de cet homme qui ayant été mathématicien et physicien au début de sa vie, se consacra ensuite à la philosophie et à la morale. C’est à cette époque qu’il rédigea ses « Pensées ». Blaise Pascal dit qu’il y a folie lorsque l’on n’emploie que la raison en excluant nos autres facultés humaines : nos sentiments, nos croyances, notre sensibilité, notre instinct

stagnation, elle n’agit pas comme elle devrait le faire normalement. Sans avoir été décidé ni arrangé, un compromis s’installe par lui-même entre les deux parties et permet une juste entente. La religion détient le pouvoir politique et la philosophie le pouvoir moral. Est-ce un juste compromis ?

Philosophie dissertation 3 Sujet : Peut-on dire qu’on change avec le temps ? Je regarde cette photo, c’est moi il y a plusieurs années. Je ne me reconnais pas vraiment. Je sais que c’est moi car je m’en souviens et car mes yeux sont toujours les mêmes mais le reste a changé. Peut-on dire qu’on change avec le temps ? Les personnes changent avec le temps mais elles restent toujours les mêmes au fond d’elles. Mais l’homme peut-il empêcher le changement ? Les personnes changent avec le temps Le

KEDJOUTI TS 3 Oussama Dissertation philosophie Faut il être indifférent pour être tolérant ? Selon l'opinion publique la tolérance et l'indifférence peuvent être deux termes relativement opposés, en effet nous pouvons prendre l'idée que l'un prend comme signification une réelle aptitude a être ouvert d’esprit avec une certaines vertu (nous parlons bien de la tolérance)

Intro: philosophie= philein/Sophia=Aimer/Sagesse. Sagesse= résonable ou savoir. Donc desir de sagesse et savoir théoriquement. On dit que la sagesse apporte le bonheur et le savoir la vérité. Le philosophe n'est pas forcement heureux etc. Il veut y acceder, on pourrait dire qu'il ne sait rien justement. La difference avec les etres communs est qu'il doit y acceder en usant de la raison il prend conscience de sa propre ignorance. Il n'y a de désir que par rapport a un manque. Croire etre

les limites de l'infiniment grand (conquête de l'espace) à l'infiniment petit (nanotechnologie) demande de la technique, de la science appliquée, de la recherche mais aussi du sens. Une technologie maitrisée mais utilisée contre un ordre éthique ou moral (le clonage, la génétique par exemple) serait la destruction du genre humain. Dans un monde ou les mutations techniques s'accélèrent la quête de sens est plus que nécessaire, elle est impérative." (05 septembre 2013) L'avis de Trajan MARTINEZ (Strasbourg)