Plaidoyer Créon

nourrice surprend Antigone, qui rentre de l'extérieur sur la pointe des pieds, ses souliers à la main. Elle a été, dit-elle, se promener dans la campagne. Antigone et Ismène Ismène, la sœur d'Antigone, dissuade cette dernière d'enfreindre l'ordre de Créon et d'ensevelir le corps de Polynice. Ismène exhorte sa sœur à la prudence ("Il est plus fort que nous, Antigone, il est le roi"). Antigone refuse ces conseils de sagesse. Elle n'entend pas devenir raisonnable. Antigone et Hémon Une scène pleine d’émotion

Antigone est une jeune héritière, nièce de Créon, le roi de Thèbes. Elle est la fille de l'ancien roi Oedipe et la sœur des défunts Étéocle et Polynice qui se sont entre-tues. Cette dernière à aussi une sœur nommée Ismène et un fiance Hémon, fils de Créon. Antigone est tout le contraire de sa sœur, frêle et mal peignée, sans grâce. Antigone est bouleversée, elle veut, avec sa sœur, offrir une sépulture a son frère Polynice mais cela est contre la loi de Créon qui a interdit qu'on recouvre le corps de

son jeune élève, l'enlève pendant une course de chars et en fait son amant. Accablé de honte, Chrysippe se serait pendu. Après la mort d'Amphion, Laïos devient roi de Thèbes et épouse Jocaste. Mère /grand-mère :Jocaste fille de Ménécée et sœur de Créon, est l'épouse de Laïos puis de son propre fils, Œdipe, de qui elle aura quatre enfants, deux garçons (Étéocle et Polynice) et deux filles (Antigone et Ismène). Elle se pend lorsqu'elle apprend la vérité des liens l'unissant à Œdipe. Père :Œdipe ->

Le mythe d'Œdipe La ville de Thèbes, qui avait été fondée par Cadmos, époux d'Harmonie, avait pour roi Laïos, leur descendant. Il avait épousé Jocaste, mais le couple demeurait stérile. Il consulta secrètement l'oracle d'Apollon à Delphes qui lui déclara que tout enfant né de Jocaste serait l'instrument de sa mort. Aussi, lorsqu'elle eut un fils, il l'exposa sur le mont Cythéron. Un berger le trouva et l'emmena dans son pays, à Corinthe, auprès du roi Polybos, qui l'adopta et l'appela Œdipe.

ŒDIPE Le mythe d’Œdipe : Oedipe était le fils de Laïos, roi de Thèbes. Il fut abandonné à sa naissance après qu’un oracle a prédit qu’il tuerait son père et épouserait sa mère. Œdipe fut recueillit par un berger, puis fut confié au roi de Corinthe : Polybos. Il fut élevé par Polybos mais, un jour un autre oracle prédit qu’il tuerait son père et pensant que Polybos était son vrai père, Œdipe a fuit le royaume pour éviter que la prédiction ne se réalise. Au croisement d’un chemin, il croisa Laïos

Antigone (groupe 1) La pièce d’Antigone n’a ni acte ni scène. L’action se déroule a Thèbes au palais de Créon, le débat dure a peu près une heure la est le centre de l’action. Chaque porte définit un lieu particulier, un point de passage vers un endroit précis. Choisir telle ou telle sortie est un signe, la marque d’une volonté particulière. Par exemple a un moment Créon dit : «  Antigone ! C’est par cette porte qu’on regagne ta chambre. Ou t’en vas-tu-la ? Et Antigone lui réponds : Vous le

Dans la mythologie grecque, Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Elle est ainsi la sœur d'Étéocle, de Polynice et d'Ismène. Son oncle Créon, frère de Jocaste, est également le père de son fiancé Hémon. MYTHE: Après qu'Œdipe comprend qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux, lègue le trône à ses deux fils qui devraient gouverner en alternant chaque année, et part avec Antigone, sa fille, errant dans les

Le Créon d’Anouilh n’hésite pas à utiliser la violence pour essayer de remettre les gens son chemin et sa vision de la vie. On peut le voir dans la tirade qu’il y a eu lieu entre Antigone et Créon.’ Antigone : lâchez-moi. Vous me faites ma au bras avec votre main. Créon. Moi, je suis le plus fort comme cela, j’en profite aussi. Cela démontre la tyrannie que Créon d’Anouilh utilise par le bien de la violence pour faire comprendre au monde que c’est lui dit dirige et c’est à sa manier. P75 sachant

l’une dans le secret, l’autre avec fierté. La fierté d’Antigogne joue un rôle important dans cette décision. Elle lui permet d’accepter une vie de solitude, sans ses frères et sœurs et de tenir tête à Créon devenu le nouveau régent et un tyran. II. L’importance de Tirésias 1. Tirésias/ Créon Créon prenant son nouveau rôle de régent très au sérieux est d’une autorité tyrannique : « Je vais donner des ordres », « Je n’autoriserai pas », « c’est –im-pos-si-ble ». Tirésias lui tient tête et lui dit

était l'assaillant. Le nouveau roi, Créon, oncle des enfants d'Œdipe, veut rompre avec le passé, en réinstaurant une loi fondée sur le civisme, Il interdit d'enterrer le corps de Polynice, bien qu'il soit fils d'Œdipe, parce qu'à ses yeux l'agresseur est toujours un criminel et doit être puni même dans la mort. Nous savons que l'Athènes de Sophocle a plus d'une fois prononcé l'interdiction de sépulture. Antigone n'accepte pas cette rupture. La décision de Créon a force de loi. Elle la brave, et va