Rapport Entre Philosophie Et Education Du Citoyen

LETTRES ECOLE DOCTORALE CULTURES ET SOCIETES Département de Philosophie 2011Année universitaire 2011-2012 ********************* L’EDUCATION A LA CITOYENNETE : DRESSAGE OU LIBERATION ? tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 Thèse de doctorat d’Université Soutenue publiquement le : 07 Décembre 2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est (Créteil) - Madame Anne-Marie

intellectuellement et donc ne doit pas être instruite comme Diderot (CITATION) alors que d'autre pensent qu'il n'y a pas de différences en les deux sexes comme Laclos qui répend des idées novatrices et révolutionnaires. Ils exigent des femmes une éducation correcte qui ne la ferait plus dépendre de l’homme (CITATION) Religion la société occidentale du 18ème siècle est chrétienne. Les mentalités sont forgées de croyances anciennes, sur les femmes notamment. Il y a des mythes qui continuent d'exister

DON BOSCO de Lomé DE LA PHILOSOPHIE ROUSSEAUISTE DE L’EDUCATION A LA PSYCHOLOGIE DEVELOPPEMENTALE Directeur : Etudiant : Pierre BOUDA Michel AGOH Ouagadougou le 27 mars 2010 INTRODUCTION Dans la philosophie antique, l’éducation est comprise

Une approche historique (l'histoire de l'éducation dans la Grèce antique) nous a semblé importante à préciser en préalable de l'analyse du contexte actuel dans la société en crise dans laquelle nous sommes tous impliqués. Que se passe-t-il par rapport au travail de l'éducateur? Comment fonctionne le métier d'éducateur en Grèce et quels sont les différences? Quels sont les études ? Et quels sont les différents secteurs d'activités où nous pouvons retrouver une similitude? En partant de l'historique

28.01 _ La philosophie morale s'adresse à la conscience des individus, et a comme problématique d'orienter cette conscience vers des idées de biens et de justice, ou comme l'appelle Kant, vers l'autonomie du jugement. Mais comment s'exerce cette orientation vers le bien ou la justice ? _ Dans l’œuvre de Kant Qu'est ce que s'orienter vers la pensée ?, l'acquisition de l' autonomie du jugement est symbolisée par le courant des lumières. Les lumières, c' est un courant qui traverse l'Europe au 18ème

égalité scolaire et éducation entre hommes et femmes ? 1792 : L’assemblée (constituante) crée une commission de l’institution nationale (son président était Condorcet). Les révolutionnaires : nouveaux républicains. Le citoyen est au centre des préoccupations. La révolution est une rupture donc il faut créer un nouveau citoyen, et pour ça il faut l’instruire et pas avec les modèles de l’ancien régime. Il faut donc rompre avec l’institution religieuse. C’est un siècle entre lutte scolaire (Etat/église)

y a peu à dire, Alain lui-même ne croyant pas qu’elle pouvait aider à mieux comprendre sa pensée. De 1893 à 1933, Alain a été professeur de philosophie dans l’enseignement secondaire. A en croire les témoignages de ses élèves, ce fut un grand professeur, mariant en permanence la singularité de sa pensée avec la pratique des grandes oeuvres de la philosophie occidentale, de Platon à Hegel. Engagé dans la première guerre mondiale, il est démobilisé en 1917. Après la guerre, il reprend son métier de

généralisation des capitaux de grands groupes industriels proches du pouvoir politique. On assiste a une concentration des groupes de presse comme des groupes multimédia. La presse quotidienne d'information générale reste moins concentrée car elle rapporte peu, néanmoins elle a pour actionnaires de puissants industriels, caractéristique propre à la France et à l'Italie. Par contre on observe une forte concentration de la presse quotidienne régionale et départementale. Ce qui engage une diminution des

PLATON (COURS 1) Jamais marié, de famille aristocrate anti-démocratique, soldat pendant la guerre de Sparte, élève de Socrate, fondateur de l'académie où il a enseigné (jusqu'à l'âge de 81 ans) la philosophie, Aristote fut son plus grand élève Qu'est-ce que Platon a-t-il apprit de Socrate? Qu'est-ce qu'il faut rejeter? Dans les travaux des grands comme Homère... on retrouve l'éthique guerrier. Il s'agit de: Ce qui est valorisé c'est la force, le courage et l'habilité à exécuter de grandes

= ce qu’est le droit comme norme transcendante (vocab : transcendant/immanent = ce qui est au-dessus, au-delà de, sur un autre plan, supérieur / immanent = sur le plan des faits, de ce qui est). Danger : hors d’un tel savoir, l’arbitraire de purs rapports de force ne peut-il pas s’imposer sous le masque de la justice – contre la loi ou avec la loi ? = problème de la légitimité tant des révoltes et révolutions que des régimes politiques. Problème : peut-on par la seule raison découvrir une norme transcendante