Rome Athènes Seconde

diffère-t-elle de celle en Grèce Antique? À partir de -570, le pouvoir d'Athènes s'étend rapidement par ses victoires successives lors des guerres médiques. Cette nouvelle Cité -État donna naissance à un nouveau modèle de gouvernement : la démocratie. Athènes imposa à ses citoyens ses propres conditions de citoyenneté basées sur la démocratie. Malheureusement, en -404, après un long siège, la démocratie d’Athènes, est abolie devant Sparte et ses alliées. C’est seulement quelques siècles plus tard, suite

Chapitre 2 : être citoyen à Athènes et à Rome dans l'Antiquité PB : En quoi les citoyennetés athéniennes et romaines constituent-elles un apport politique et juridiques essentiel et comment se distinguent-elles l'une de l'autre ? Parmi les apports des européens dans l'histoire du monde, la notion de citoyenneté juridique es très importante parce qu'elle s'est imposée à l’échelle planétaire. Et ce sont des notions que nous devons au athéniens et aux romains et plus particulièrement au Vème

développée dans l’Antiquité : en Athènes puis à Rome. • Athènes est une cité (groupe d’hommes indépendant des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres mœurs) située en Grèce continentale. On étudiera les V ème et IV ème siècle, période durant laquelle une démocratie existe dans cette cité. Rome est une cité située au centre de l’Italie, capitale de l’Empire romain, qui s’étend tout autour de la Méditerranée. On étudiera Rome du I er au III ème siècle

en trois groupes distincts : les citoyens, les métèques et les esclaves.Il y avait 40 000 citoyens sur une population de 600 000 habitants. Pour en faire partie, il y avait certaines conditions à remplir. Tout d’abord, il fallait être un homme. "À Athènes jusqu’en 451, pour qu’un homme soit réputé athénien il suffit que son père le soit" 1. Cependant, après une réforme de Périclès, il fallait que les deux parents soient Athéniens. Il fallait aussi que le père reconnaisse l’enfant. Cependant, "naître

à mystère, syncrétisme, concile. Vidéo de Lionel Lacoux : https://www.youtube.com/watch?v=bXy_awXEcq8 ( !! Mon plan est TRÈS différent !!) Carte animée de la Grèce antique : https://www.youtube.com/watch?v=BZber3Af9XQ (à partir de 4:00) S1 1. Athènes et Rome, deux cités pour deux modèles politiques de domination. 1.1. Deux cités. Qu’est-ce qu’une cité ? Une cité est un petit Etat indépendant comprenant une ville principale et son territoire. Elle possède des institutions (régime politique, lois)

Hana ElHusseiny « LA CITOYENNETEE A ATHENES ET DANS L’EMPIRE ROMAIN » INTRODUCTION : C'est dans les cités de l'Antiquité grecque et romaine qu'est née l'idée de la participation des citoyens à la vie politique (res publica), mais cette citoyenneté est réservée à la communauté masculine, excluant les esclaves et les femmes. Rome et Athènes sont deux puissantes citées du temps de l’antiquité. La citée d’Athènes fait partie du monde grec. Athènes au Vème siècle avant J.C est à son apogée

Introduction Š Athènes et Rome, berceaux de la citoyenneté actuelle ? • La citoyenneté est le fait d’être citoyen : c’est être reconnu comme membre d’un Etat, auquel on prend une part active et le fait d’avoir des droits et en contrepartie des devoirs… La citoyenneté s’est née et s’est développée dans l’Antiquité : en Athènes puis à Rome. Dossier pages 38-39 : « Athènes, une cité influente du monde grec » Dossier pages 60-61 : « Un Empire dominant le bassin méditerranéen » • Athènes est une cité (groupe

prépondérant, c'est Athènes, qui sera alors le centre financier et commercial de la civilisation grecque. L'essor de la vie économique y sera soutenu par des institutions dites libérales. Le commerce intérieur est libre, les activités se sont pas réglementées, et le droit de propriété est reconnu et protégé. Cette liberté, toutefois, s'accompagne d'un certain interventionnisme en matière de commerce extérieur. Le commerce du grain n'est pas libre, il est réglementé. Une activité économique à Athènes qui repose

grandes puissances de l’Antiquité. Dans une première partie nous verrons les points communs, dans les droits, les devoirs, et l’acquisition de la citoyenneté dans les civilisations athénienne et romaines. Nous en verrons les conséquences. Dans une seconde partie, nous observerons les différences dans sur ces même aspects et en tirerons de même des conclusions quant à l’impact sur ces sociétés. -Dans ces deux civilisations, les citoyens avaient une série de droits en communs : tous deux avaient des

distincts : les citoyens, les métèques et les esclaves. Au Ve siècle av. J.C., il y avait 40 000 citoyens sur une population de 600 000 habitants. Pour en faire partie, il y avait certaines conditions à remplir. Tout d’abord, il fallait être un homme. "À Athènes jusqu’en 451, pour qu’un homme soit réputé athénien il suffit que son père le soit"1. Cependant, après une réforme de Périclès, il fallait que les deux parents soient Athéniens. Il fallait aussi que le père reconnaisse l’enfant. Cependant, "naître