Séparation des Églises d'Orient et d'Occident

d'échange mais aussi de conflit. I) Trois civilisations Au 12ème siècle ,les trois civilisations présentes autour de la Méditerranée sont : -au Nord-Ouest la chrétienté d'Occident qui est en plein essor -au Sud- Est (Asie Mineure, Balkans) la chrétienté d'orient (Empire Byzantin) . -au Sud et à l'Est du Bassin Méditerranéen le monde Arabo musulman . Ces trois civilisations possèdent des caractéristiques religieuses, politiques et sociales

médiévale : espace d’échanges et de conflits à la croisée de trois civilisations Définitions: Guerre Sainte: guerre encouragée par les autorités religieuses qui la justifient comme un combat voulu par Dieu contre les infidèles Schisme: séparation des Eglises orthodoxes et romaine à l’issue d’une querelle qui porte sur la primauté du pape et sur la nature de l’esprit saint. Djihâd: désigne au départ la guerre légale autorisée dans certains cas par l’islam. À la fin du XIX siècle, ce terme

396 476 527-565 632 1054 1453 Constantin : catholicisme religion de l’Empire architecture paléochrétienne du bas-Empire Séparation Empire d’Orient et d’Occident Chute de Rome architecture byzantine Haut Moyen-Âge en Europe occidentale Justinien : apogée empire byzantin (Ravenne : empire réunifié) Début de la conquête arabe et du déclin byzantin Schisme définitif entre les églises Catholique et Orthodoxe Chute de Byzance © J.Y. Antoine ARCHITECTURE PALEOCHRETIENNE ANALYSE Basilique civile

Division de l'Empire romain de 395. Naissance de l'Empire En 395, lorsque meurt l'empereur Théodose Ier, et suite aux nombreuses invasions barbares qui menaçaient l'empire, il a attribué à ses deux fils, Honorius et Arcadius un Empire d'Occident et un Empire d'Orient. Cette division de 395 est traditionnellement considérée comme un point de départ pour l'Empire byzantin. L'empire a certes connu de telles divisions par le passé, mais celle-ci se révèle bientôt définitive : Arcadius, qui réside

après lui avoir imposé une séparation. La plupart des évêques, ne voulant pas froisser le roi, avait fermé les yeux. Mais d’autre s’y sont opposés et ont excommunié le roi. Le pape convoque donc un nombre considérable d’ecclésiastiques et de laïcs pour régler ce problème. Durant le concile, des canons adoptés concerneront directement la lutte contre la simonie et l’affirmation de l’investiture du pape : -Nul ne doit acheter une place ecclésiastique. - Un autel (=une église ou une dîme de l’église)

1 Chapitre 5 : Les relations entre l’Occident et l’Orient 1) Histoire de l’Empire byzantin : les grandes étapes ➢ 395 : séparation de l’Empire romain en deux (Empire romain d’Occident et Empire romain d’Orient, qui prendra par la suite le nom d’Empire byzantin). ➢ 1054 : les Eglises de Rome et de Constantinople se séparent, c’est le schisme d’Orient (= séparation) et la naissance officielle de la religion chrétienne orthodoxe dans l’Empire byzantin. Un désaccord se marque entre le Pape de

apôtres définissent la nature du chrétien. Le terme de chrétien a été utilisé pour la première fois à Antioche, grande métropole de langue grecque et troisième ville de l'Empire romain après Rome et Alexandrie. C'est le nom donné aux adeptes de cette église naissante, vue au départ comme une simple secte. Christ, vient du grec qui veut dire Messie. Les premières communautés chrétiennes Au fil des ans, puis des décennies, les communautés les plus importantes se développent en Palestine, en Syrie, en

Introduction : Le Moyen Âge est une époque ou période historique occidentale située entre l’Antiquité et les Temps Modernes, soit entre 476 (chute de l'Empire romain d'Occident) et 1492 (chute du Royaume de Grenade) après Jésus-Christ, du Ve au XIVe siècle. Il s’étend sur une période de mille ans que les historiens ont divisé en trois parties : le début, l’essor et la fin du moyen âge. Le début est marqué par le réveil du christianisme. L’essor du moyen âge est dû à la renaissance des écoles

points de doctrine. L’Eglise orthodoxe ne reconnaît pas le pape comme autorité supérieure de l’Eglise. Depuis 1054, la rupture entre Rome et Constantinople est nette et l’Eglise orthodoxe est séparée de l’Eglise latine. Cette séparation des deux Eglises est un schisme. 2 : L’empire, une théocratie : L’empereur, ou basileus, est le représentant de Dieu sur terre. Il est donc sacré et on se prosterne devant lui. Il est couronné par le patriarche de Constantinople

gouvernement de l'Église et de ses fidèles) qui en découle. Elle est organisée en de nombreuses Eglises territoriales (et non nationales)- qui sont autocéphales ou autonomes et qui forment ensemble ‘L’Eglise orthodoxe » ou « la Communion orthodoxe ». Ce mouvement religieux est né de la séparation entre Rome (église d’occident) et Constantinople (église d’orient) vers 1054.Après cette tragique rupture, L’Eglise d’Orient s’est donnée le nom d’Orthodoxe. Elles sont réparties dans le monde entier.(par ex. L’Eglise