Temple de Vesta

un calendrier solaire. III Les pratiques religieuses Sacrifices Le sacrifice est le rite le plus important car il permet de maintenir la paix en reconnaissant la supériorité des dieux en échange d'un vœu. Il est souvent pratiqué par un prêtre du temple. On compte deux grands types de sacrifices : * les sacrifices sanglants : ils concernent les animaux, mais uniquement les animaux domestiques. Artémis est la seule déesse (chasseresse) qui peut recevoir du gibier en sacrifice. Une partie du

roi de Rome semi-légendaire, épris de paix. Bien que le centre du culte de Mars ait été placée à l'origine à l'extérieur du pomerium, l'enceinte sacrée de Rome, Auguste³ introduit le dieu dans le centre de la religion romaine par l'établissement du Temple de Mars Ultor dans son nouveau forum. Dès le règne de Numa Pompilius, Mars eût au service de son culte et de ses autels un collège de prêtres, choisis parmi les patriciens. Ces prêtres, appelés Saliens, étaient préposés à la garde des douze

av. J.C, sous le règne du roi étrusque, Tarquin l'Ancien, le terrain fut drainé avec la création de canalisations (Cloaca Maxima). Il demeura longtemps la principale place, avec une importance historique, religieuse et politique rassemblant des temples importants, sanctuaires et aussi centre de la vie politique romaine. Le forum était continuellement encombré d'avocats, plaideurs, prêtres et marchands. (plus détails voir autre fiche : forum romain) Basilique Aemilia : c'est là où était rendue

le domaine architectural que le langage classique s'est imposé avec le plus de force. Son caractère principal est la référence aux Anciens, comprise d'abord dans un sens archéologique – le Colisée, les arcs de triomphe romains, le Panthéon, le temple de Vesta servirent de modèles aux architectes de la Renaissance –, mais bien plus manifeste encore dans la fidélité aux ordres architecturaux. Le classicisme s'implanta difficilement en France, transformant le décor avant de s'enraciner dans la structure

délos où elle est née ). Fille de Zeus et de Léto la fille d' un Titan. Son frère jumeau n'est nul autres que Apollons. Lui le soleil, elle la lune. Mais Artémis est plus connue comme déesse de la chasse. Une des trois déesse vierge de l'olympe ( Vesta, Athéna et Artémis ) Artémis s'identifie avec Hécate chez certain poète. Elle est alors la « déesse aux trois formes »: Séléné dans les nuages ( Séléné déesse de la lune chez les anciens dieux ), Artémis sur la terre et Hécate en enfer et sur la terre

papyrus à fleur ouverte (colonne campaniforme) 2) Palmiforme 3) Papyriforme fasciculée 4) Lotiforme * Nouvel Empyre – Thèbes : deux ensembles monumentaux 1) Temple Amon-Re – Colonnes de la grande salle hypostyle avec colonnes 2) Temples du nouvel empyre (culte d’Amon – culte royal) tel que Ramsès II (temple de Khonsou) et Hatchepsout (succession de terrasses dont les murs de soutènement sont masqués par portiques de piliers coupés en centre par rampes d’accès + sanctuaire dans

Temple Mars Ultor(vengeur) : construit de -42 à -2 av J.C : par l’empereur auguste, fils de cesar qui fut assassiné. Le temple de Mars Ultor représente la vengance d’Auguste. C’est un symbole fort, tant que la vengance ne sera pas faite le temple dédié à Mars ne seras pas construit, il invoque donc le courroux d’un dieu.   Avec l’aide du général Marc Antoine ( qui à participer à la guerre des gaules avec Cesar) Auguste remporte la guerre contre Cassius et Brutus ( fils de Cesar) pendant la bataille

et pauvres. A l’arrière-plan, nous voyons deux arcs ressemblant étrangement à l’arc de Titus et l’arc de Constantin présents au forum de Rome (le peintre étant Italien il a du s’inspirer de ces arcs), et le temple rond au centre de la peinture ressemble fortement au temple de la déesse Vesta, déesse du foyer romain. Ces édifices sont situés à Rome ou aux alentours. Cependant cette scène de la Bible devait se passer à Jérusalem. Tous ces éléments montrent une inspiration de l’Antiquité et de Rome

le terrain et construire le Cloaque Massima, pavé de terre battue, qui devient alors le centre de la vie citadine. Il demeura longtemps la principale place historique, religieuse et politique, rassemblant temples, sanctuaires et centres politiques (Arc de Septime Sévère, Temple de Vesta, Temple de Romulus, Basilique de Maxence, Arc de Titus...). Le forum est traversé par la Via Sacra (voie sacrée) Le Circus Maximus : Ce grand cirque situé dans la vallée de la Murcia, entre le Palatin et l'Aventin

Julia ou encore le temple du divin Jules à l'emplacement où a été brûlé le corps de son père adoptif César, désormais divinisé. L'empereur veille aussi à la bonne marche de la religion en construisant ou en rénovant environ 80 sanctuaires ; ainsi, le temple de Mars vengeur, le temple de Jupiter Tonnant au Capitole. Auguste fait également restaurer une statue étrusque d'Apollon12. Une partie de sa propre maison au Palatin, qui a été touchée par la foudre, est transformée en temple d'Apollon Palatin