Théories De Pangloss Candide

rencontre de Candide avec le nègre de Surinam II / Une triple dénonciation de l’auteur Candide ou l’Optimisme est un conte philosophique de Voltaire, publié en 1759. Dans cette œuvre, l’auteur s’oppose à la philosophie de l’Optimisme dans laquelle « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Il va faire voyager Candide, un jeune homme naïf, autour du monde, afin de lui faire découvrir toutes les formes du Mal. Candide est accompagné par son professeur Pangloss, adepte de la

Voltaire ! Et à son fameux Candide... III- Ce conte philosophique, la plus célèbre des œuvres de Voltaire, était en fait une charge en règle contre les thèses du philosophe allemand Leibniz, convaincu de l'excellence de la création divine, et adepte - pour simplifier - du « tout est bien ». Candide, jeune Allemand à l'esprit simple et droit, de naissance noble mais illégitime, a été recueilli par le baron de Thunder-ten-Thronck. Au château, il est l’élève du docteur Pangloss, partisan comme Leibniz

peine. Puis vient l’exécution de la sentence : les impénitents et les relaps sont brûlés vifs, les repentants bénéficient d’un régime de faveur puisqu’ils sont étranglés avant d’être jetés au feu. Ceux qui échappent à la mort sont flagellés – comme Candide -, emprisonnés, exilés ou privés de leurs biens. L’épisode de l’autodafé repose sur des circonstances historiques : le 20 juin 1756 eut lieu à Lisbonne un autodafé consécutif au tremblement de terre et Voltaire y fait référence dans son Précis

ce conte philosophique qu’est Candide (1759), et dans ce début de chapitre 1 Voltaire donne l'image du meilleur des mondes possibles, avec des préjugés sur l'innocence (cf. Eden), et plein d'illusions sur la réalité. C'est l'incipit du conte, et il a pour fonction de présenter les personnages, le contexte, la situation initiale. Cela se fait par petits paragraphes successifs, correspondant à peu près chacun à un personnage; le chapitre est clôt par le départ de Candide et sa découverte du monde.  

Chapitre 1 Candide ou l’Optimisme Du début à « … et par conséquent de toute la Terre. » Introduction : C’est en 1759 que Voltaire fait paraître anonymement Candide ou l’Optimisme, conte philosophique qui sous le masque d’une fiction plaisante et alerte fait la critique de l’optimisme, système philosophique de Leibniz. L’extrait que nous allons étudier constitue l’incipit de l’œuvre qui contient en germes les thèmes et les procédés propres à cet apologue. Lecture. Reprise de la question :

Candide , chap. 30 (second extrait) « Candide, en retournant dans sa métairie (…) il faut cultiver notre jardin » I.LA MISE A MORT DU CULTE DE L’OPTIMISME. A LA MANIE DE LA PENSEE THEORIQUE La rappel des 6 rois détrônés et la généralisation théorique Une expérience purement érudite et livresque L’énumération historico-biblique (la litanie des souverains assassinés) 1 Un discours logorrhéique : effet comique, parole Pangloss discréditée 2 La parodie biblique du Livre des Rois L’intellectualisme

son ironie et des méfaits des théories providentialistes en vogue au XVIIIe siècle, tel qu’on peut le voir dans : Lettres philosophiques, ouvrage polémique publié en 1734, Le Mondain ou l'Apologie du luxe publié en 1736, Essai sur les mœurs et l'esprit des nations de 1756 et même Candide ou l'Optimisme publié en 1759 qui fera l’objet de notre étude. Dans ce petit roman fantaisiste et conte philosophique, l’auteur narre en trente chapitres l’histoire du jeune Candide depuis son départ précipité du

de commerçant Ne dans les cafés littéraires en discutant les œuvres et…  1725 Bourgeois qui écrit des poèmes contre le Roi, a cause de ca il est emprisonné en 1717. -Exilé du pays vers Angleterre en 1726 -1750 exile en Allemagne -1759, écrit Candide -1761, les disputes avec Rousseau commencent puisque Voltaire est un théiste et Rousseau est un croyant 1) Voltaire pessimiste qui blâme Dieu pour tous les maux du monde 2) Rousseau optimiste qui blâme la société pour les maux. Ex : L’homme nait

de Pangloss, celui qui discute de tout, qui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie ». Effectivement Voltaire tend à nous démontrer tout au long du roman que l’optimisme peut-être affirmé seulement au prix d’erreurs de raisonnement car l’expérience prouve l’omniprésence et l’universalité du mal. « Il est aussi démontré (disait Pangloss) que les choses ne peuvent être autrement : car tout étant fait pour une fin, tout est nécessairement pour la meilleure fin ! » Ailleurs Pangloss pousse

3 VOLTAIRE Candide Édition avec dossier de Jean Goldzink n° 1290 / 2,80 € I. P O U R Q U O I É T U D I E R CANDIDE AU LYCÉE ? UN TEXTE FONDATEUR Candide fait depuis longtemps partie des œuvres du siècle des Lumières étudiées dans les classes de lycée, et à juste titre. Mais qui aurait imaginé – Voltaire en premier lieu – que, de toute l’œuvre du philosophe, ce conte resterait à la postérité comme son texte le plus lu chaque année par des milliers d’élèves ? Les lecteurs du XIXe siècle avaient