DM de Philosophie n°1

Nous sommes en présence d’un extrait tiré de Propos sur le pouvoir, d’Emile Chartier, dit Alain philosophe français du XIXème siècle qui traite sur la prise de conscience et la connaissance de soi. Alain soutient la thèse selon laquelle, la conscience que nous avons de nous même est loin d’être parfaite et infaillible et peut nous tromper sans que l’on s’en aperçoive. En effet, la conscience de soi n’est pas nécessairement une connaissance de soi et nous ne sommes pas toujours conscient ce que nous pensons être. Ce sont nos conduites de mauvaises foi, nos émotions, nos désirs, nos humeurs et nos actions qui en témoignent. Elles nous aveuglent et nous empêchent de prendre conscience que nous ne savons pas tout et ce que nous nous certifions comme vrai ne l’est pas forcément. Alain pense que pour reprendre conscience, et pour se connaitre réellement soi-même, il faut savoir se diviser et s’adonner à un travail de la pensée sur soi-même. Pour soutenir sa thèse, le philosophe va développer ses arguments sous deux grandes parties.
Dans un premier temps de "Qu'est ce..." à " "...je veux." Il définit le terme d'inconscient, et nous expose les moyens par lesquels ce phénomène s'impose à nous. De plus, il nous explique comment notre être est divisé en deux Moi qui sont en fait “les objets personnels” de la connaissance de soi. Il appuie sur l’importance de s’examiner soi-même afin de prendre réelement conscience. Celà permettrait de discerner notre idéal du réel.
Le deuxième mouvement est introduit par la phrase clé du texte "Pour prendre conscience, il faut se diviser soi-même." Il nous montre comment nos passions peuvent emprisonner notre conscience. Il appuie aussi sur l’importance du travail de la pensée pour parvenir à prendre plainement conscience de soi.
Ce texte consiste à se demander comment se connaitre soi même, sinon à partir de ce même témoignage de la conscience ? Si elle est source d’illusions, peut-elle au moins ne pas