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Analyse de l'enfant et le maître d'école

553 mots 3 pages
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Analyse l’enfant et le maître d’école :Situation/Contexte/présentation :-La fontaine:poète français du 17eme siècle connu pour ses célèbres fables et ses contes -Publié en 1668 dans première partie recueil fables de la fontaine dans le livre 1 de J de la F -Poème sur la critique des prof d’école -Œuvre pour opposer au discours du pédantRabelais parle aussi de ce sujet dans gargantua(maîtres d’école)Fables possible d’être lues par enfants et adultes car différents sens:rire/distraire/mais aussi faire réfléchir/enseigner/critiquerRéf a la vie réelle/société de l’époque avec des images>Ici : Devant la guerre/la famine, les grands du monde discutent vainement avant de réellement résoudre les problèmesdevant la peur de la Guerre ou de la Famine, les grands de ce Monde ne savent que se lancer dans de vaines et stériles discussions -Les persos : Jeune enfant et le maître -Ils sont sur les bords de la seineSynthèse: …afficher plus de contenu…

Thèse:Les pédants sont parfois d’une rare stupiditéStructure du texte :-L.1>2:Intro/Programme-L;3>8:Récit(chute d’un enfant)-L.9:Dialogue des personnages(enfant+maître)-L.19 >fin:Morale>Agir avant de discourir/l’action avant discoursAnalyse :-L.1>2:Prologue : « Certain sot »:Interrogation sur l’identité(enfant ou maître)>Attire curiosité du lecteur - « la remontrance vaine » :Les reproches inutiles>D’emblée l’auteur annonce son programmeLe récit :-L.5 :Dans le paysage,le Saul agit comme un personnage(cadre naturel/important)-L.6:Ref au ciel et a dieu>sauvent l’enfant prouve que c’était pas un péché>Champ lexical du « salut »(être sauve):le ciel permit/sauva>(Pantheisme:Croyance ou Dieu est partout ds les éléments)Intervention du maître d’école :-L.10: « Se tournant »:Participe présentation-L.11: « S’avise »:se rendre compte/s’apercevoir>Le maître réfléchit au lieu d’agir>Ici il ne s’apercoit de rien alors qu’il y a danger-L.12

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