Objet d’étude : convaincre, persuader, délibérer

Question sur un groupement de texte
Sujet A
I/ D’ après les textes A, C et D, les fables nous enseignent la ruse et la réflexion à toute action. Que ce soit avant celle-ci comme le renard du texte A qui avait pensé à s’appuyer sur les épaules de la chèvre pour se sortir du puits. Ou bien pendant l’action si l’on rencontre des problèmes à la façon de «l’Orateur » du texte C qui ne se faisant pas écouter, a penser à raconter une fable pour attirer l’attention du peuple. Ce qui a permis au cerf du texte D d’éviter la mort en mentant au prince. Les fables sont un enseignement moral de la vie qui consiste à conter les aventures ou mésaventures de personnages fictifs pour pouvoir être capable de se sortir de ce genre de situations par la suite et de dénoncer et de rire de comportements sociaux discrètement.

Commentaire
Le pouvoir des fables

Jean de La Fontaine (1621-1695) est un poète et fabuliste français de la période classique (deuxième moitié de XVIIème siècle) dont son plus grand succès littéraire ; Les fables est une œuvre écrite entre 1668 et 1696 et un recueil de fables rédigées en ver, mettant en scène – pour la plupart – des animaux et contenant toutes une morale. Ce recueil est aussi considéré comme l’un des plus grands chef- d’œuvre de la littérature française. L’un de ses extraits, Le Pouvoir des Fables, récit destiné à M. de Barillion et mêlant faits historiques et fantastiques, est une mise en abîme écrite en vers ayant pour but de mettre en évidence l’impuissance du discours face aux pouvoirs de la fable. C’est pourquoi nous allons nous pencher successivement sur le mode de persuasion du discours et ses effets sur l’auditeur puis sur les vertus de la fable et sa mise en abîme.

La rhétorique, ou l’art de persuader par le discours, s’avère être impuissant face à l’inintérêt que porte « le peuple » (l.1) d’Athènes pour « l’Orateur » (l.6) et son discours.