frederico garcia lorca analyse Pour comprendre l'une des pièces majeures de Lorca, il faut comprendre son esthétique du théâtre. Les chercheurs se sont demandé s'il était principalement un poète dont le sens lyrique travaillait contre la structure dramatique de ses pièces, ou un dramaturge dont la poésie cherchait toujours une forme narrative. Il semble que les pièces de Lorca soient une merveilleuse synthèse de son intérêt pour le langage lyrique et les archétypes dramatiques.

Lorca a …afficher plus de contenu…

Même dans cette ouverture, le caractère oppressant de communautés trop soudées est créé par les « 200 femmes » (une impossibilité théâtrale) qui s'entassent dans la maison.

Mais il ne faut pas comprendre Bernarda uniquement en termes de sexualité. Il y a un thème plus large dans ses attitudes répressives, celui de l'identité individuelle face aux contraintes du conformisme. Bernarda aborde les problèmes en les enfermant de manière préventive ;
Maria Josefa en est le meilleur exemple. Elle ne permet pas aux gens de vivre et de faire des erreurs, mais les contraint plutôt à des contraintes pour qu'ils ne puissent rien tenter. La seule personne dont la vie a été explicitement étouffée dans cette section est La …afficher plus de contenu…

La religion est également omniprésente dans cette section. Alors que La Poncia se plaint des "deux heures de charabia" impliquées dans les rites funéraires, il est incontestable que les personnages acceptent les rituels du catholicisme comme enracinés. Le thème de la religion se confond avec celui de la sexualité lorsque le discours du serviteur sur l'homme mort se transforme d'une tirade sur la classe et la mort en une complainte de nostalgie pour son compagnon sexuel, et lorsque
Bernarda termine cette section avec un appel et une réponse religieuse rituel immédiatement après que La
Poncia suggère qu'elle "a envie de la chaleur