Aristote

514 mots 3 pages

LES POLITIQUES
ARISTOTE LIVRE 1

- Traite des rapports élémentaires de la vie politique, rapports à l'interieur de la famille : relation maitre-esclave, parents-enfants, administration domestique

- Constitué par référence a l'oeuvre politique de Platon

- Analyse objective de la réalité sociale

- Traite beaucoup de la cité, esclavage, analyse le comportement humain dans la cité

Comme le suggère le titre de l'ouvrage, Aristote s'attache à déchiffrer le comportement politique des hommes et à comprendre ce qui est en jeu sous l'expression vie politique . Pour comprendre le cadre de pensée d'Aristote, il faut garder à l'esprit quelques notions-clés :

* tous les hommes sont des êtres rationnels (y compris les barbares, les femmes et les esclaves) ; * tous les hommes ne vivent pas dans un cadre politique (dans une polis = Cité) : c'est le cas des Barbares ; * le cadre de la vie politique qu'est la polis est le mieux à même de développer l'âme humaine : il y a une téléologie de la vie politique ; * un bon gouvernant est celui qui sait aussi être commandé ; * les trois éléments à l'œuvre dans la Cité sont l'Un, le "petit nombre" (les meilleurs [aristoi]) et le "grand nombre" (la plupart [oi polloi]). L'intérêt de l'ouvrage d'Aristote est de révéler le rôle de chacun de ces éléments, en faisant varier le curseur de l'un à l'autre ; * cet ouvrage pose la question de savoir ce qu'est une philosophie politique.

Aristote, La politique Résumer des chapitres 1 à 5 du premier livre Livre 1 1 -
Aristote nous parle dans le premier chapitre de la cité et explique qu'elle est une sorte communauté indépendante, automne et coutume. Mais également, que cette vie sociale fonctionne car elle est organisée "en vue" d'un bien. En effet, cela permet aux individus de la société d'aller vers un but commun à la cité et donc d'agir pour la communauté. Ensuite, le philosophe nous explique plus précisément ce qui différencie une cité d'une

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Aristote
299 mots | 2 pages

II. L’offre Les concurrents - Braun (appareils de beautés) - Philips (appareil domestique, appareil électronique…) - Seb (appareil culinaire…) - Kitchenaid (appareil culinaire…)….

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cours II pronote
308 mots | 2 pages

aux Dieux pour gouverner leur cité (hasard), et particulièrement à leur divinité poliade1 (qui donne son nom à la cité) qui les protège. On parle de cité-Etat= un Etat indépendant (soumis à ses propres lois), formé d’une ville (asty) et du territoire qui….

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Aristote
1333 mots | 6 pages

En forme et en santé, 4ième édition Chapitres 1 et 2 1. Quel est le problème, relié à la santé, qui se répercute le plus dans les performances scolaires des étudiants? 2. Quelles sont les trois principales causes de décès au Québec en 2006? 3. Quels sont les facteurs de risque liés au mode de vie, qui jouent un rôle dans les causes de décès les plus fréquentes au Québec.….

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Zaczaczac
419 mots | 2 pages

Dans cet ouvrage, trois récits nous sont exposés. Voltaire (Histoire des voyages de Scarmentado) Saint Lambert (Ziméo) et Diderot (Madame de la Carlière), sont trois philosophes du temps des lumières. Le livre commence par une présentation du contexte historique et littéraire. On nous apprend que ces….

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Aristote
3921 mots | 16 pages

< Chapitre 1er : QU'EST-CE QU'AGIR MALGRÉ SOI ET DE SON PLEIN GRÉ? > La vertu[1] a pour domaine passions et actions. S'y laisse-t-on aller ou les accomplit-on de son plein gré? Elles provoquent éloges et blâmes.….

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Aristote
321 mots | 2 pages

En menant une existence relâchée les hommes sont personnellement responsables d'être devenus eux-mêmes relâchés, ou d'être devenus injustes ou intempérants, dans le premier cas par leur mauvaise conduite, dans le second en passant leur vie à boire ou à commettre des excès analogues : en effet, c'est par l'exercice des actions particulières qu'ils acquièrent un caractère du même genre qu'elles. On peut s'en rendre compte en observant ceux qui s'entraînent en vue d'une compétition ou d'une activité quelconque : tout leur temps se passe en exercices. Aussi, se refuser à reconnaître que c'est à l'exercice de telles actions particulières que sont dues les dispositions de notre caractère est-il le fait d'un esprit singulièrement étroit. En outre, il est absurde de supposer que l'homme qui commet des actes d'injustice ou d'intempérance ne veuille pas être injuste ou intempérant ; et si, sans avoir l'ignorance pour excuse, on accomplit des actions qui auront pour conséquence de nous rendre injuste, c'est volontairement qu'on sera injuste.….

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Aristophane
539 mots | 3 pages

Athènes et Sparte ; il revient sur le même sujet dans la Paix, qui date de 421 av. J.-C. Entre-temps, il s'en prend à un chef athénien favorable à la guerre, Cléon, dans sa pièce les Cavaliers, qui date de 424 av. J.-C. Il reprend une nouvelle fois son plaidoyer pour la paix dans Lysistrata, en 411 av. J.-C., où il met en scène des femmes qui se refusent à leurs maris militaires pour les obliger à cesser la guerre. Mais il a également d'autres sources d'inspiration, et tourne en dérision les vices de la société athénienne de son époque : dans les Guêpes, en 422 av.….

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Aristote
894 mots | 4 pages

Socrate pose la question suivant, est-ce que nous désirons tous être heureux, question rhétorique car il répond en disant que cette question est ridicule car il parait absurde qu’une personne ne veuille atteindre le bonheur, théorie qu’acquiesce Clinias. Mais le problème qui survient n’est pas la question du bonheur mais bien comment l’atteindre, et de quelles manières acquérir ce bonheur. D’après Socrate et Clinias tous les hommes veulent être heureux.….

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Aristophane
299 mots | 2 pages

Aristophane: travail de vacances Aucune loi n’interdisait aux auteurs la diffamation ni l’obscénité. Et le plus grand comique d’Athènes est Aristophane. Il se moquait sans distinction des hommes politiques, des généraux, des philosophes, des savants, des poètes et des grands citoyens : sa verve est caractérisée par sa grivoiserie, son audace, son impudeur et sa gouaille mais surtout par la richesse de sa fantaisie. Aristophane excelle à ourdir des situations d’une absurdité criante et ses personnages tirés tout droit de la vie quotidienne, ou une vitalité exubérante.….

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Aristote
746 mots | 3 pages

« L'amour d'amitié, s'il implique un amour de bienveillance à l'égard d'autrui, ne s'identifie cependant pas avec lui. Il exige quelque chose de plus. Il réclame la réciprocité. Il n'y a pas amour d'amitié sans amour mutuel. Il faut que celui qui est aimé réponde à l'amour qu'on lui donne, par l'amour.….

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Aristote
20323 mots | 82 pages

Chapitre 1 (192b8-193a10) 92. Parmi les êtres, en fait, les uns existent par leur nature (01), les autres par d'autres causes; par leur nature, ce sont les animaux et leurs parties, les plantes et les corps simples, comme la terre, le feu, l'air et l'eau. Ces êtres, en effet, et ceux de même sorte, nous disons qu'ils existent par nature. Or, tous les êtres que nous venons de nommer diffèrent manifestement de ceux dont la constitution n'est pas due à leur propre nature. Tous les êtres dus à une nature, en effet, ont manifestement en eux-mêmes le principe de leur mouvement et de leur repos, les uns quant au lieu, les autres quant à l'augmentation et à la diminution, d'autres encore quant à l'altération.….

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Aristote
395 mots | 2 pages

Ce chapitre va définir la justice distributive par l’égalité proportionnelle. Un premier argument justifie cette définition à partir du droit défini comme égalité. En effet, l’injustice particulière nous montre que l’inégalité et l’inégal se divisent en plus grand et plus petit. L’égalité des personnes est inséparable des choses auxquelles elles ont droit, c’est-à-dire qu’on ne peut considérer comme égales que deux personnes qui ont droit à des choses égales, et qui bénéficieront du même traitement dans les mêmes circonstances. Cela conduit donc à la notion de proportion, c’est-à-dire d’égalité de rapports.….

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Aristote
330 mots | 2 pages

Atelier sur le roman : Au Bonheur des Dames #1 Ce sont des alcôves(p.264). Ce sont de vieilles maisons. (p.265) Elles sont mal éclairées, elles ont une haleine de vieux quartier. (p.57)….

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Aristot
13499 mots | 54 pages

Mais il y a entre eux des différences de trois sortes ou bien ils représentent par des moyens autres, ou bien ils représentent des objets autres, ou bien ils représentent autrement, c’est-à-dire selon des modes qui ne sont pas les mêmes. Ainsi de même que certains font appel aux couleurs et aux figures pour représenter en images une foule d’objets (qu’ils le fassent par art ou par habitude), tandis que d’autres usent de la voix, de même dans le cas des arts que nous avons cités : tous réalisent la représentation au moyen du rythme, du langage ou de la mélodie, mais chacun de ces moyens est pris soit séparément, soit combiné aux autres. Par exemple, c’est de la mélodie et du rythme seulement que font usage l’art de la flûte, celui de la cithare et tous les autres qui ont les mêmes ressorts, comme l’art de la syrinx ; c’est au moyen du rythme seul, sans la mélodie, que l’art des danseurs représente (en effet, c’est en donnant figure à des rythmes qu’ils représentent caractères, émotions, actions). Mais l’art qui fait usage seulement du langage en prose, ou des vers, et qui, dans ce dernier cas, peut combiner entre eux différents mètres ou n’en utiliser qu’un seul, n’a pas reçu de nom jusqu’à présent.….

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Aristote
1571 mots | 7 pages

Aristote propose dès le début de son ouvrage la définition de la « polis » : « Une cité est la communauté des lignages est des villages menant une vie parfaite et autarcique. C’est cela selon nous, mener une vie bienheureuse et belle. » La cité atteint ainsi le stade de la communauté politique si elle réussit a combler tous les manques des individus qui la composent et si elle permet leur réalisation dans tout les domaines. Le citoyen chez Aristote est l’individu qui prend part aux magistratures et au gouvernement : « celui qui participe à un pouvoir de la cité ».….

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