Notre corpus comporte 3 textes. Le premier (texte 1) est de Thomas More, célèbre philosophe du 16ème siècle. Cet extrait a été écrit en 1516 et se nomme Utopie. Dans ce passage, Thomas More décrit un pays et une société parfaite pour lui. Le deuxième texte (texte 2) est de François Rabelais. Son texte se nomme Gargantua et a été publié en 1534. Ici, Rabelais imagine une abbaye originale et nous la décrit. Le dernier texte (texte 3) est extrait du chapitre 17 de Candide ou l’optimisme de Voltaire. Dans ce livre, voltaire dénonce la philosophie optimiste de Leibniz. Dans ce chapitre, Candide le héros éponyme et son valet découvrent un pays imaginaire.

Nous allons d’abord donner une définition de l’utopie, ensuite nous verrons pourquoi ces textes sont des utopies. Enfin nous verrons les raisons qui poussent les auteurs à écrire des utopies.
Dans le sens courant, une utopie est un projet d'organisation politique ou un idéal qui ne tient pas compte des contraintes de la réalité ou de faits objectifs. Par extension, c'est un projet ou une idée qui apparaît comme irréalisable, illusoire ou chimérique.
Exemple : Une société sans conflits est une utopie.
Terme créé par Thomas More (1478-1535) pour le titre de son œuvre Utopia, construit à partir du grec οὐ-τοπος (lieu qui n'est pas) et εὖ-τοπος (lieu de bonheur).

Nous allons maintenant étudier ces textes et expliquer pourquoi ce sont des utopies. Nous allons les observer par points communs puis individuellement.
Tout d’abord, tous ces textes possèdent du vocabulaire mélioratif ce qui permet d’accentuer l’utopie. En effet grâce au vocabulaire mélioratif le lecteur est pratiquement sur d’être dans une utopie puisqu’il n’y a pas de défauts. Exemples : « admirablement, poing joliment ganté, comme un palais d’Europe… »
Dans le texte 1, le nom même de la ville suffit à démontrer que ce texte est une utopie. En effet la ville se nomme Utopia. Ce livre a été écrit par Thomas More qui est un des fondateurs de l’utopie.