On est toujours frappé, touché, d’une façon ou une autre, par ce qu’on lit, ce qu’on observe. Si l’on va au théâtre, c’est parce qu’on cherche et trouve bien des émotions nouvelles, bien la simple évasion ou quelque chose de nouveau. La question proposée : « Comment le théâtre permet-il de émouvoir, de persuader, et même de convaincre ? », invite à s’interroger sur les moyens que le théâtre peut utiliser pour faire appel au lecteur ou spectateur, transmettre des sensations, des sentiments, ou encore des idées. Elle soulève donc la particularité essentielle de ce genre, la double énonciation. Le théâtre est fond et forme mais aussi réprésentation. Ainsi, deux aspects doivent être pris en compte. En premier lieu, nous essayerons d’analyser ce qui permet au théâtre d'émouvoir, persuader et convaincre, dans son texte, pour ensuite montrer le caractère fondamental de la répresentation, dans la même perspective. Le message est une des questions les plus importantes que le lecteur retient. C’est Aristote qui disait que le théâtre, puisque fait pour les hommes, devait imiter la nature humaine. Ainsi, le lecteur, face au texte, peut être ému, persuadé ou convaincu. On peut alors penser que l’identification est un moyen très plausible pour émouvoir : elle forme des liens entre émetteurs et destinataires. Cette identification peut, par exemple, verser sur l’histoire présente, que le public connaît et à laquelle il est mêlé. Au XXème siècle, de nombreuses pièces ont été écrites sur le totalitarisme, telles que La résistible ascension d’Arthur Ui de Brecht. Une autre thématique très habituelle, spécialement au XVIIIème siècle, en est celle des mariages involontaires : comme El sí de las niñas de Fernández de Moratín et Le mariage de Figaro de Beaumarchais. On trouve, de plus, de thématiques plus personnelles, comme l’amour. Marivaux disait avoir « guetté dans le coeur humain toutes les niches où l’amour pouvait se cacher ». Les textes du corpus évoquent cet