Nature et culture

Peut-on dire que l’homme est un être naturel ?
Plan
Introduction Concepts en présence Problématique la leçon:
Détermination en l'homme de la part de ce qui revient à la nature et de ce qui revient à la culture.
I. L'éloignement de la nature
Le regard de l'homme sur la nature:
A. Le regard traditionnel
B. le regard moderne
II. La négation de la nature
L'achèvement du grand refus de la nature:
A. L'interdit, passage de la nature à la culture
B. La plasticité du comportement humain
C. De l'inné à l'acquis
III. Potentialités humaines
L'idée de nature humaine, indispensable:
A. Il existe un fonds biologique incompressible
B. L'homme est seul capable de certaines performances
Conclusion
Conséquence anthropologique de l'indétermination première du comportement de l'homme: le phénomène de la diversité culturelle.
Introduction

Concepts en présence
Nature
Le mot nature sert à désigner soit la nature d'un être, soit la nature en général. Cf. champ sémantique de naturel et culturel
• nature d'un être :
1) Initialement, principe dirigeant le développement d'un être (cf. étym).
La nature s'oppose dans ce cas, en tant que cause, à l'art et à la technique.
2) Essence, ensemble des caractères qui définissent un être comme conforme à son espèce.
Ex. nature humaine, présente en tout homme.
3) Tout ce qui est inné ou spontané dans une espèce.
S'oppose alors à la culture (Cf. homme à l'état de la nature - Rousseau ) ou, dans le langage de la théologie, à la révélation et à la grâce.
4) Dans un sens plus particulier, désigne les caractères propres à un individu qui le distinguent d'un autre.
Cf. "C'est dans sa nature"
• nature en général
La nature est alors l'ensemble des réalités (règne animal, minéral et végétal) soumises à des lois générales.
Ce sens se spécialise ensuite :
1) Ensemble de ce que Dieu a créé ou, dans une perspective non chrétienne, de tout ce qui existe; ensemble des êtres soumis à une causalité de type mécanique (par opposition à la liberté