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Commentaire du texte de fulbert de chartres, lettre à guillaume v d'aquitaine (1020).

1606 mots 7 pages
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Commentaire du texte de Fulbert de Chartres, Lettre à Guillaume V d'Aquitaine (1020).

Introduction:

Le document présenté est un extrait de la lettre envoyée par l'évêque Fulbert de Chartres (né vers 960 et mort en 1028) au duc d'Aquitaine Guillaume V.
L'auteur de cette lettre a d'abord été connu comme chanoine, c'est à dire membre du clergé attaché au service de l'église de Chartres, et écolâtre, maître de l'école monastique de Chartres. Il fut nommé évêque par le roi capétien Robert II en 1006.
C'est à ce titre qu'il fut consulté par le duc d'Aquitaine, confronté au refus d'obéissance d'Hugues IV seigneur de Lusignan, sur les obligations du vassal envers son seigneur.
Le lien vassalique apparaît au IXème siècle et se développe au Xème siècle.
Il s'agit d'un serment personnel fait d'un homme libre (le vassal) à son seigneur, et de ce serment naissent des obligations mutuelles.
La société féodale se caractérise donc par ces liens féodo-vassaliques et par une nouvelle organisation du pouvoir politique.
En effet, à cette époque, l'Etat ne remplit plus ses devoirs et le pouvoir politique se privatise.
Une nouvelle hiérarchie est établie, le roi capétien se trouve au sommet de celle ci, toutefois il est un seigneur parmi tant d'autres dans le domaine de ses vassaux et n'exerce un pouvoir effectif que dans le domaine royal.
Dans cette consultation juridique, il est question des obligations du vassal envers son seigneur mais à travers cette réflexion, il traite également des évolutions du lien féodo-vassalique au XIème siècle. D'abord un lien personnel, le lien vassalique par son évolution, et notamment par la remise du fief, créée la confusion et semble être devenu un lien entièrement contractuel.
Comment la remise du fief est elle devenue la partie entraînant les obligations ?
Le lien vassalique était à l'origine un lien reposant sur le dévouement personnel. Ce dévouement était exprimé et officialisé à travers une cérémonie très formalisée (I). La

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