commentaire Gargantua chapitre XXIII (23) _ l'éducation
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En quoi ce texte est-il caractéristique de l'Humanisme ?I. Un texte qui décrit la journée type d'un élève idéal
A) Un texte narratif et descriptif
Connecteurs de temps (puis, cela fait, alors, ensuite...)
Imparfait descriptif et de répétition
B) Un texte qui décrit une utopie
Rappel de l'utopie
1. Signes d'un récit utopique
Hyperboles
Euphémisme (ironique car l'auteur sait que ce qu'il décrit n'existe pas)
Vocabulaire soutenu
Adjectifs mélioratifs (noble, haute, élégamment...)
2. Une description qui s'oppose à celle de l'époque (chap 21)
S'oppose à l'éducation telle qu'elle était conçue à l'époque (c'est pour cela que c'est une utopie)
C) Un texte qui souligne l'importance accordée, par les Humanistes, à l'éducation
Souligné par le nom Ponocratès (= dur au travail)
Chaque heure de la journée est consacrée à s'instruire
Levé à 4h, fait toujours 2 choses à la fois
=> Ne perd aucuns moments de la journée
=> l'éducation de Gargantua devient le modèle d'une vie tournée vers la soif d'apprendre qui est caractéristique des Humanistes
II. Un texte qui met en avant les principales caractéristiques d'une éducation Humaniste
A) Cultiver son esprit mais aussi son corps
l'éducation de Gargantua renoue avec le principe « un esprit sain dans un corps sain » chaque § associe une activité physique et une activité intellectuelle
B) S'appuyer sur la lecture des textes
« lire » et « lecture » reviennent plusieurs fois la lecture occupe plusieurs heures de la journée « 3 bonnes heures » le nom du page Anagnostes (= lecteur)
Rabelais insiste sur la nécessité de lire directement les Écritures Saintes (retour à l'Evangile) à voix « haute et claire » avec la « prononciation convenable »
=> pratique qui contraste avec les habitudes de l'époque qui voulaient que la messe soit marmonnée en latin et la lecture des textes rapide et expédiée
=> pratique caractéristique de l'Humanisme car marque la volonté d'étudier les textes