C’est sous le règne de Louis XIX que La Fontaine écrivit Les Obsèques de La Lionne . Une rivalité oppose alors le monarque à Fouquet , intendant des finances et ami de La Fontaine . En effet ce dernier aurait organisé une fête grandiose , ce qui blessa Louis XIV dans son orgueil et fit naître de la jalousie à son égard . Le roi fit arrêter Fouquet.
La fable , genre littéraire datant de l’Antiquité ,qui revêt une fonction satirique est alors utilisée par La Fontaine pour exprimer son opinion sur la condamnation de Fouquet .

Quelle est la visée argumentative de La Fontaine et par quels procédés la soutient-il ?

Nous commencerons donc par étudier la visée argumentative que comporte Les Obsèques de La Lionne puis nous verrons ensuite comment l’apologue et les registres sont mobilisés au service de celle-ci.

La Fontaine dresse une satyre de la cour et du roi .

Les courtisans sont décrits comme n’ayant pas d’individualité ( « on dirait qu’un esprit anime mille corps »l.22).Ils sont une masse anonyme et servile (« les gens […]sont ce qu’il plaît au Prince »17 et 19).
Le vocabulaire de l’apparence montre leur hypocrisie (« s’ils ne peuvent l’être, tâchent au moins de le paraître »l.20).De plus « peuple singe du maître »l.21 nous amène à remarquer le réel sens du terme de hypocrisie . En effet , hypocrisie vient du grec hupokrinestai qui signifie porter un masque et par extension mimer . Les courtisans miment donc des sentiments en fonction de ceux du roi ( « peuple caméléon »l.21 ) comme nous le font constater les antithèses « tristes , gais , prêts à tout , à tout indifférents »l.18.
En plus d’être hypocrites , ils sont opportunistes.
En effet une péripétie nouvelle apparaît avec la dénonciation du cerf par un courtisan à la ligne 29 : « Un flatteur l’alla dire , et soutint qu’il l’avait vu rire ».
La Fontaine qui soutient le cerf (« le Cerf ne pleura point ; comment eût-il pu faire ?»l.25) s’oppose donc aux courtisans mais surtout au roi .
Le lion