Commentaire mort de kyo
Après l'insurrection des révolutionnaires (qui regroupent le Kuo-Min-Tang et les communistes sous le commandement commun du général Chang-Kaï-Shek) à réussi et que la ville est entre les mains de Chang-Kaï-Shek, les communistes vont être écartés du pouvoir. La répression contre les communistes commence. Clappique et Kyo sont condamnés. Clappique, fasciné par une maison de jeu, ratte un rendez-vous vital pour Kyo. Ce dernier est condamné à être jeté vivant dans une chaudière de locomotive. Kyo décide alors de se suicider avec du cyanure. Dans cet extrait, le narrateur bien qu'externe va épouser le point de vue de Kyo. Ainsi, le lecteur comprend exactemement ce qu'il se passe dans la tête de Kyo.
Kyo, symbole d'un type d'homme: l'homme d'action.
Mort sublimée.
Tout d'abord on voit que Kyo accepte la mort depart sa position : l21 "ses yeux fermés" "ses mains croisées sur son corps" l22 "dans une majesté" "chant funèbre" l26 "couchés". Il se met dans la position des morts, son attitude est donc d'anticiper la mort grâce à sa posture. Il l'accepte et cela est très digne. Aussi, sa mort à une connotation quelque peu religieuse: l5 "résurrection" l9 "croyants" "prient" l31 "martyrs". Cela lui fait revêtir une certaine beauté. De plus, la "paix du soir" l20, l16 "fond de la nuit" l11 "dernière nuit", laisse paraitre une harmonie avec la tombée du jour, ou la mort du jour et l'apparition de la nuit. Cette mort est en harmonie avec quelque chose d'universel, le cosmos. Cela donne à sa mort une certaine grandeur et un aspect plus digne. La sérénité de cette mort l20 "paix" nous la fait respecter. Enfin, l32 la récurrence de "légende" concourt à l'effet de sublime. Une légende est un model ou du moins une morale; la mort de Kyo serait-elle, un model? Si oui, alors sa fin serait grandiose. Effectivement, pour Kyo, une vie où l'on accepte pas de mourir pour des idéaux ne vaut rien. Son suicide montre qu'il va jusqu'au