Manon Lescaut cours

Le hors texte

* « La vie de Prévost est, pour bcp, la matière première de son œuvre » Sgard.

Vie de P mvtée, placée sous le signe de la contradiction. Né en 1697, dans une famille où l’on est magistrat ou curé, P a du mal à s’y intégrer série de fuites de 1712 à 1720 puis il entre chez les Jésuites. Il fugue à nouveau, voyage, dissipe sa fortune. En 1734, il demande la grâce au pape, ruiné et reprend la soutane. Il devient aumônier du prince Conty et écrit pour subsister La jeunesse de P évoque celle de DG : série de ruptures entre lui et les figures d’autorité (père, prêtre, juge).
On retrouve dans ML l’émergence de l’individualisme qui suit la mort de Louis XIV avec famines et défaites qui entraine un essor du libertinage et des jeux d’argent, une période de déstabilisation. Prévost avait prévu le sens historique et idéologique de cette crise, à la fois collectif et individuel, il reprend « cette gde crise qui orchestre ses propres contradictions ».
1726-31 : il écrit et publie les Mémoires d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde (MHQ) dont le tome 7 est ML, que P voulait publier à part. MHQ est très long, fait de récits enchâssés et du thème de la malédiction = poids qui pèse sur le héros et explique sa destinée héros confronté à l’ordre des pères mais qui choisit l’amour.
De 1731 à 38 : Cleveland il publie une revue dans laquelle il prend des positions très modernes (Newton) + pensée tolérante (Lumières). Mais P est très attaché à la foi et veut religion libérale. Il est exilé en Hollande à cause de ses fréquentations (Voltaire).
Protégé par les Condé, il prend ses distances avec les philosophes.
1745 : Mémoires d’un honnête homme où héros essaie de créer un équilibre entre la foi et la passion (inachevé).
Dans romans de P, présence du mythe personnel de l’auteur.
Motifs récurrents : * un héros jeune opposé aux figures de l’autorité dualité qui crée la dynamique du